 北宋以来，随着科举制度、官僚制度的完善，这个制度的弊端——官僚主义、形式主义，特别是因追求功名利禄而造成的贪腐，也日渐暴露出来，尤其表现为士风、仕风、学风的败坏。正是随着对这条“读书做官”道路的批判与厌倦，一个觉悟逐渐在读书人中产生了，其中重要代表者就是张载。当护送父亲的灵柩回乡途中经过关中横渠时，张载的“心”变了，即由心向“仕途”、心向“功名”、心向“官府”，而转变为心向基层、心向民命、心系苍生。他产生了这样一种伟大的觉悟：中国读书人的出路，不在“往上走”，而在“往下走”，这就是深入基层、深入乡里、深入群众。这条路，被张载称为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 究竟是“往上走”，还是“往下走”，“横渠路”关乎天下兴亡。而毛泽东曾经这样说过：看一个知识分子是否是革命的，要看他是否愿意与广大劳动群众相结合。 这种“心之变”，被陈寅恪等人称为中国千年史的“大事因缘”，而在毛泽东的“大历史视野”里，“以百姓之心为心”“与民同心”，这是中华文明的优秀成分。 紧紧围绕着“民心”这个问题，毛泽东总结了中国共产党此前26年的奋斗历史。他说，我们过去失败，主要是因为人心向背这个问题，是因为这个问题长期没有解决。所谓统一战线，一言以蔽之，就是要孤立敌人，而不是孤立自己。而我们过去的错误，也主要在于此处。 北伐时期，我们本来不孤立，但党脱离了军队，脱离了农民，因为右倾而孤立了；十年内战期间，我党的主要特点或者缺点就是“左”，因为“极左”，不但在城市里被孤立，造成在城市立不住，而且在农村也搞赤白对立，对中小资产阶级实行过左政策，在农村片面地讲工人阶级利益，结果只能是把工商业很快搞垮，把基本生活也很快搞垮了；那时，我们虽然在农村还是有群众，还不能算完全孤立，但讲地主不分田，富农分坏田，把中间力量都得罪了——总起来说，是孤立了自己，而不是孤立了蒋介石，最后在苏区也站不住了。 抗战期间，我们就比较好，吸引一些政治上进步的基层开明绅士到人民政府工作，这是完全必要的，以后还要照此办理。今天，我们讲劳资两利，公私两利，这就是不“左”也不右，我们的任务是把工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级尽可能地团结起来，共产党必须站在最大多数的人民群众一边，而不是刻意地使人民对立起来，而且要格外注意：对学生，对知识分子，一定不要犯“左”的冒险政策，在这个问题上，延安审干，这是个极大的教训。 得民心者得天下，民心是胜利之本。这就是讲马克思主义与中国的历史经验相结合。五四运动以来，魏野畴、李子洲这些西北革命的播火者，就是“往下走”的，正是在这条中国革命的“横渠路”上，他们既与西北的劳苦大众结合在一起，也与杜斌丞、李鼎铭这样的地方开明人士团结起来，终于使我们的事业兴旺发达起来。 一家、一姓、一村、一国、一世界，莫不如此。 毛泽东的这些话，不仅是对中国革命的总结，而且也是对漫长中国历史的总结。毛泽东特别强调了团结开明绅士和民族资产阶级这个问题。所谓开明绅士，无非是政治立场上开明进步，而且在群众中有一定的声望。声望就涉及民心，从政治立场、从社会声望角度分析阶级，而不是简单地从出身的角度去分析阶级，才能知道什么是“开明绅士”，进一步说，只有了解千年以来“往下走”的“横渠路”，才能深刻认识共产党人的“群众路线”，是有着广泛的“同路人”的。  而杨家沟马氏家族十几代人绵延不绝，他们是开明绅士，也是陕北的族望，这个家族值得我们思考研究之处，其实也是“千年以降横渠路”这样的问题。 陕西杨家沟其实不是一个村，而是个百年屹立的坚固城堡，这个城堡名叫扶风寨。 清同治年间，陕西爆发回民起义，为了防范回军攻掠，马氏九世祖马国士决定集资建寨。扶风寨据险成堡，它建在一座龙头凤尾的孤山上，山称龙凤山，四周涧水绕合、三山拱围，堡上设有瞭望台、炮台、水井、供排水设施，出入道路、广场、戏台等等。马国士还从左宗棠那里搞到了荷兰造红夷大炮数门，壮丁、细户以及家族子弟都配有来复枪、猎枪等武器装备。扶风寨南北寨墙均为双套城墙，各设两个寨门，南寨门为“骥村”门和“扶风寨”门——“骥村”的意思当然就是马家村，又因为马家的祖居地是陕西扶风，故堡垒名为“扶风寨”。 毛泽东在陕西杨家沟的住处，是马家十代传人马醒民亲自设计建造的“上院”，这个院落，可谓是中国建筑史上的瑰宝。 马醒民，生于光绪十六年，毕业于上海同济大学，后留学日本，专攻土木建筑，学成之后，他立志回乡办基层教育。上院是他亲自设计、监督施工完成的，是传统与现代建筑的完美结合。一排窑洞分别为中式、日式和欧式，窑洞屋内建有洗澡间，洗澡间内设有进水孔和排水口；窑洞采用地下取暖，地板下面都是空的，设有走烟道，从外面窗下地灶烧木炭，炭烟通过烟道，使地板发热来达到取暖的目的。 当年，毛泽东站在上院城堡的大门口，曾经感叹说：这位建设者既懂得建筑、又懂得军事，既懂中国、又懂世界，是个了不起的人才。 在规划设计时，马醒民原准备在屋檐安上九个龙头，与扶风寨对面的暗九龙（即九个黄土山峁）相互对应，但风水先生再三劝阻说，九五之尊，九为极数，不可擅用。于是，马醒民就只安了八个龙头，而把刻好的第九条石龙埋到了院里一孔窑洞的地下。 （未完待续） 责任编辑：日升 (责任编辑：日升) |
