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如果“四史”有颜色,那一定是红色的——老知青学″四史″

时间:2022-01-16来源:北风日志 作者:蔡荣华 点击:
欲知大道,必先为史,四史集中记录了我们党百年奋斗的历史,以及我们党为何奋斗的理论来源及目标。在庆祝建党百年的日子里,来论说老知青学四史,让人产生了一种与时俱进,与时代同行的特殊情感。 什么是老知青?老知青一般是指那些出身于新中国成立前后年代

 
“欲知大道,必先为史”,“四史”集中记录了我们党百年奋斗的历史,以及我们党为何奋斗的理论来源及目标。在庆祝建党百年的日子里,来论说老知青学“四史″,让人产生了一种与时俱进,与时代同行的特殊情感。
 
什么是老知青?老知青一般是指那些出身于新中国成立前后年代的人,由于其本身的一些特殊经历,被称为“老知青”。老知青学“四史”是个新话题,写起来有点难度。因为学“四史”,首先要学,学了才能有体会。在我们生活的那个年代,还没有学“四史”的说法,今天来谈体会确实也不太好谈。另外生活经验告诉我们,老知青虽说有许多知青团体,那是因为知青时代有一段共同相处的难忘经历。但应看到,老知青不是先进组织的代名词,它只能算是社会上的一个群体。凡是群体,肯定也有进步与落后之分,如果“四史”有颜色,那一定是红色的。笼统地讲老知青,那么发生在老知青中的许多看法,许多分歧,如果不从源头上找原因,是得不到根本解释的学“四史”就是一项找源头的工作。有人要反思,再反思也是红色的。老知青学“四史”,应和任何人一样,首先要认同“四史”,尤其是要认同新中国史与改革开放史。有些人不认同,不想学,也是有的,如勉强写,也可能不知何处下笔。但这并不等于说,学“四史”与我们无关,老知青是与共和国同命运的整整一代人,有许多值得回忆的人生故事。“人间正道是沧桑”,从另一角度看,在为共产主义事业奋斗的历程中,只要你生活在其中,可以说“四史”影响无时不有,无处不在。
 
“踏遍青山人未老,风景这边独好”,事实也是如此。从我们过去的经历来看,其实处处有“四史”给我们留下的印迹。英雄的事迹最能打动人,不可否认,我们中有许多人的人生之路是从学英雄开始的,而英雄的光辉事迹与“四史”是息息相关的。记得我们戴上红领巾时,曾宣誓,“时刻准备者,为共产主义事业而奋斗!”那时我们可能还不明白共产主义是怎么回事?当毛泽东同志发出“向雷锋同志学习”的号召时,榜样的力量是无穷的,我那时还在小学,是班级的墙报委员,出墙报宣传雷锋事迹,我们为英雄的精神所感动,开始思考人生问题,应该做一个怎样的人,下决心要像雷锋同志那样,做一颗永不生锈的锣丝钉,把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。通过学雷锋,在小学毕业前被学校少先队大队部评为三好队员。
 
必须指出,毛泽东思想是“四史”的灵魂,学英雄不会不学毛泽东著作。雷锋同志精神的来源是毛泽东思想,毛泽东思想与党史更是紧密相连,不可分割的。进入中学以后,尽管当时没有像今天这样提出学党史,但我们还是从毛主席的著作中,学到了为人民服务的道理,也学到了中国共产党的奋斗史,我们开始懂得了为共产主义奋斗的含义。那时又出现了王杰,欧阳海等一大批英雄人物,把学习毛泽东思想推向了一个新的高潮。毛泽东同志说过:“农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的。”毛泽东同志还说过:“看一个青年是不是革命的,拿什么做标准呢?拿什么去辨别他呢?只有一个标准,这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。愿意并且实行和工农结合的,是革命的,否则就是不革命的,或者是反革命的。”通过学习,更坚定了要到大风大浪中去奋斗,把自己锻炼成为一个无产阶级革命事业的可靠接斑人。
 
如果说理想与信仰是决定人生奋斗的目标,那么人的一生会有多次的选择,而青少年时代的这一选择,可以说是最重要与最根本的,它是人生的第一粒扣子,可能决定你一生前行的方向,具有一种时代意义!当一个人在回想往事时,最值得自豪的应该是,我们在″四史″的指引下,曾听从党的召唤,自觉为国家为人民付出过,当风雨过后,我们依然相信我们的党,愿继续听党话,跟党走。″
 
由于有毛泽东思想的指引,有英雄人物做榜样,当年有些知青通过学习,深知新中国来之不易,为了建设更美好的未来,愿把自已的青春献给祖国和人民,树立了到农村去,到边疆去,到祖国最需要,最艰苦的地方去的理想信念。在我到黑龙江兵团之前,我们学校就有人自发地组织了一个学习毛主席著作的小组,我参加了学习。通过学习《为人民服务》,使我懂得了党的初心与使命,通过学习《移公移山》,让我明白了责任与奋斗,通过学习《纪念白求恩》,让我知道了自律与奉献。学毛著,学英雄要有行动,因此当祖国一声令下,我们中有些人本可以留城工作而放弃,毅然决然地选择了去农村奋斗,我们今天可以说,这些人用自己的行动为实践“四史”,付出了努力,我就在那样的时代背景下,主动报名到了黑龙江兵团!
 
对马克思主义的探索不会停止。到了边疆以后,我也像知青中的一些人,在与工农相结合的社会这个大课堂里,与其他一些同志,在连队组织了一个学马列小组,按照当时的要求,抽出晚上的空闲时间,一字一句地自学了《青年团的任务》等马列主义的一些基本原作,在讨论与实践中逐步懂得了辩证唯物主义与历史唯物主义,明白了马克思主义来源与发展,明白了资本主义为何必然灭亡的原理,从而更坚定了共产主义必胜的信念。也知道了列宁如何发展了马克思主义,在一国首先实现了社会主义等等基本道理,这是我们初步接触社会主义发展史,确实让我们懂得了许多道理。学原著是基础的基础,学起来有点难,但不能不学,否则遇到问题会茫然。
 
在农村这个广阔的天地里,首先要面对艰苦。但一个人通过学习,明白了为共产主义奋斗是不可能轻轻松松的,而是要讨出艰辛劳动的。对艰苦的感受因人而已,当一个人树立了正确的世界观,人生观,价值观,对苦的感觉就不一样了,就能以苦为乐,再苦也能经受。到兵团没多久,就被沈阳军区黑龙江生产建设兵团政治部评为“五好战士”。由于有这样的经历,每当我们听到或唱起《北大荒人的歌》,心中就有一种激动,一首《北大荒人的歌》寄托了我们太多的情感,确实它的果实里有我们的生命,它的江河里有我们的血液。
 
在改革开放的年代里我们回到了城市,我通过自学考试,在取得了大专文凭的同时,又一次重温了哲学,政治经济学。由于社会的转型,老知青也遇到了许多现实问题,更离不开对“四史”的学习研究!我们说的“四史”是指;中国共产党党史,新中国史,改革开放史和社会主义发展史。“四史”的历史虽各有侧重,但它们之间是相互联系不可分割的一个整体,它集中反映了中国共产党一百年来的奋斗历史。党史是“四史”的主线,没有中国共产党的存生,奋斗,也不会有其它与它相联系的三史。其它三史的内容在党史中都会提到,但其它三史也是不可少的,它是对党史的补充与具体化,能帮助我们更深刻地理解党史。
 
“四史”把建国以后的历史分为二史来讲,这也说明讲好建国以后的这段历史是很重要的。深入细致的学好这二史,这对今天的我们来讲,更具有现实意义,因为它直接关系到我们今后的路怎么走,学好了,就能坚定我们走习近平新时代中国特色社会主义道路。
 
学“四史”最重要的是要解决好我们面临的现实问题。我们老知青直接经历了新中国建设史与改革开放史,见证了新中国从站起来到富起来,强起来的光辉历史,切身绘经历了新中国发展的风风雨雨的艰难历程。在这二史中有许多现实的争议问题,与我们息息相关,例如,如何看待上山下乡,如何看待文革,还有如何看待毛泽东思想,如何看待改革开放,以及如何看待改革开放前后二段历史之间的辩证关系,等等,都是最现实的实际问题,需要我们学好这二史来提高认识。现在社会上出现的有些偏激言论,我认为,说到底就是没有全面学好“四史”,准确领会“四史”的结果。如何做到正确认识这些问题,最根本的要搞清什么是党的基本路线,明白我们现在还处在社会主义的初级阶段,这是由生产力的发展水平决定的,而不是人的个人意志可以改变的。
 
有些意见从理论上来讲正确的,也是我们奋斗的方向,但在现阶段还不可行,这种情况是有的。这是因为革命是分阶段的,中国革命就分为新民主主义革命和社会主义革命二个阶段,社会主义的政策是正确的,但为什么还要搞新民主主义革命,这就是毛泽东思想,把马列主义的普通真理与中国革命的具体情况相结合,马列主义不是教条主义,我们应该弄明白这些关系。走的太慢,落后于时代,走得太快,超越了时代,都是违反客现规律的,违反马列主义毛泽东思想实践第一的基本原则的。我们要深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想的由来与发展,在当前最重要的还是要坚持两个不能相互否定的立场,新中国史与改革开放史,都是党在不同情况下确定的二个既有联系又有区别的奋斗史,是一脉相承的,而不是相互对立的。不能搞实用主义,合意就用,不合意就不用。要坚持实事求是的科学态度,在此基础上,进一步深刻理解党在社会主义阶段的基本路线,方针,政策。毛泽东同志说过:“世界上怕就怕‘认真’二字,共产党就最讲‘认真'。”我们应该在“认真”两字上狠下功夫,学深学透。学深学透的重要标志,就是在实践中遇到问题时,做到融会贯通,不走极端,才会有成效。
 
实践证明,相信党,是我们听党话,踉党走的,学好“四史”的前提条件,毛泽东同志说过:“我们应当相信群众,我们应当相信党,这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理,那就什么事情也做不成了。”在党的领导下,听党话,跟党走,其行为具有一种正当性,这是不能怀疑的。中华人民共和国的建立,以及在社会主义建设中取得的成就,足以证明中国共产党是一个正确的党,是一个值得信赖的党。历史与现实一再告诉我们,我们取得的每一个成就,都是在党的领导下,团结全国人民共同奋斗的结果,离开党的领导,我们则将一事无成。
 
实践证明,老知青要学好四史,离不开毛泽东思想的指引,哪就是与工农相结合的正确方向。时代无论如何变化,结合的形式也会有变化,但这一方向不能变。研究知青文化,有二点必须坚持,一是必须与″四史″结合起来,否则就会偏离方向。有人宣扬我们要回家,但避而不谈国家需要以及我们为何要来这里这样一个根本问题。知青上山下乡,是中国革命的组成部分,贯穿于″四史″之中,必须认真学。二是必须与精神相结合,否则就会毫无意义。有人大谈苦难,但避而不谈肩负责任以及如何对待苦难这样一个根本问题。知青上山下乡是党的号召,它为国奋斗的精神是革命精神的一部分,因此否定知青精神就是否定革命精神。知青历史文化研究,顾名思义,应着重理论研究,力求从根本上讲清大家关注的一些热点议题,给大家有一种启示。研究人员要有一种理论自信,敢于担当,不图私利,勇往直前的大无畏的研究与斗争情神,真面难点,热点问题,不能为了不争议而放弃责任,不去说一些该说的话,那不是一种科学的态度。人生苦短,时不再来,老知青都是七十岁左右的人。我们应抓紧时间,少图虚名,多做一些对社会有进步意义的事,否则做更多毫无实质意义的事,也只能是虚度光阴。
 
回顾历史,我们的党,从成立之初的几十人发展到今天九千多万,领导中华人民共和国的大党,我们的国家,从一个贫穷落后的半殖民地半封建的国家,发展成为一个屹立在世界东方的社会主义强国,我们的军队,从无到有,从小到大,从弱到强,成为一支保家卫国,捍卫世界和平的一支不可忽视的力量。这是一个奇迹。是谁创造了这个历史奇迹,是我们的中国共产党。回顾党的百年历史,让我们深刻认识这样一条真理,听党话,跟党走,方向岂能否定!
 
青年与工农相结合的运动方向不是凭空想像出来的,而是由其深刻的历史本质决定的!首先它是由无产阶级的历史使命所决定的,无产阶级要解放全人类才能最终解放自己,要解放全人类,首先要解放受苦最深的工农大众,因此不想与他们相结合,那么解放全人类就是一句空话。
 
其次,青年与工农相结合,是由马列主义政党的性质所决定的,无产阶级要推翻旧世界,创建一个前世界,光靠青年是不能完成消灭私有制,实现共产主义伟大目标的。革命需要强大的主力军,主力军就是工农大众。是依靠的动力,如不与他们相结合,要想革命取得胜利那就是一句笑话!
 
要注意区分上山下乡运动与上山下乡的区别,上山下乡作为一项运动,有开始与结束的时间,但上山下乡作为一种与党的奋斗目标相联的基本国策和方向,是不可能停止的。要注意文化大革命与上山下乡的区别,从党的文件看,否定文化大革命主要是否定以阶级斗争为纲,而不是否定一切,上山下乡作为党的一项长期的方针,在文革前后都存在,二者是不能混同的。毛泽东同志在《矛盾论》中说:“马克思主义最本质的东西,马克思主义的活的灵魂,就在于具体地分析具体的情况。”具体问题要具体分析,在许多时候,正确与错误常常并存,我们要善于从中吸取正确的,去掉错误的,就不能犯肯定一切或否定一切的错误,就不能主观上做扩大解释。有人喜欢讲“写实”,什么才是真实,在我们这个党领导的社会主义国家,只有反映事物本质特点的真实,只有符合党的历史发展的大方向的真实,才是经得起历史考验的真正的真实。如一棵棵大树,有人只写枯叶,不写绿叶,这能算真实吗?有人对苦难不作深入分析,不分青红皂白,一慨加以否定,这能算真实吗?另外老知青不能单纯写回忆,说过去的事,而是要把回忆与现实结合在一起,写好《老知青》学四史就是一个很好的结合。
 
当然上山下乡只是与工农相结合一种形式。当年,祖国还处在一穷二白的情况下,知识青年自觉响应党和国家的号召,到祖国最艰苦最需要的农村边疆去,体现了一种听党话,踉党走的自觉性。而今天,历史条件发生了很大的变化,除偏远山区外,农村边疆也不一定是祖国最艰苦最需要的地方,而且事实上也不可能很多青年都去农村边疆。在这种情况下,如何培养和验证一个青年听党话,听党话,是一个值得思考的新问题。首先,我觉得与工农相结合的方式,形式可以变,但方向不能变,最重要的还是要培养青年心中要有人民,要有工农,要有一种甘于奉献,甘于吃苦的精神。要引导青年关心国家大事,有一种忧国忧民的家国情怀。要引导青年向先进典型学习,培养一种责任担当意识,总之要让英雄成为大家心目中的榜样,这样当党和人民需要时,就有人会挺身而出。听党话,跟党走,这样我们的国家,我们的民族就会有希望。
 
毫无疑问,我们不能因为党犯过错误,受过挫折,就认为“四史”不是红色的。“以史为鉴,开创未来”,学习党的历史,不是为了去否定历史,而是从历史中吸取前进力量。其根本目的是为了明确前进的方向,讲清楚中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好。通过学习“四史”,在感悟党的伟大,光荣,正确的同时,增强听党话,跟党走,坚定为共产主义奋斗的自豪感。正如习近平总书记在给复旦大学青年师生党员回信中指出:“在学思践悟中坚定理想信念,在奋发有为中践行初心使命,努力为实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。”
 
“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”。要奋斗就会有牺牲,也会有苦难,我们不是说不能说牺牲与苦难,而是反对用牺牲与苦难作为理由来否定我们所从事事业的正当性。建党百年的历史告诉我们,任何成功都是要奋斗的,任何胜利都是要付出代价的,我们与“四史”同行,听党话,跟党走,不怕艰难,不怕牺牲,勇往直行,一定能看到更加美好的未来!我们正在进行新的长征,我们正在走我们前人没有走过的路,我相信,有“四史”指引,我们坚信:尽管道路曲折,但前途光明。我们的目的一定要达到,我们的目的一定能够达到!
 
老知青与祖国同命运,每过一次国庆,我们都会老一岁,但祖国不会老,在此祝我们伟大的祖国永远年轻亮丽,在“四史”指引下永远朝气勃勃,蒸蒸日上!
 
 
注:本文原标题《“欲知大道,必先为史”—“四史”与老知青同行》
 

			

						

							

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