朝安史之乱后,一个秋天的夜晚,诗人张继途经姑苏城外寒山寺泊舟枫桥边。 这位怀着旅愁的诗人,立刻被江南水乡秋夜幽美的景色深深吸引,一种情味隽永的诗意,立刻从他心底涌起,于是,挥笔写下了《枫桥夜泊》这首意境清远的羁旅小诗。 寒山寺,在枫桥一侧,初建于梁代,唐初诗僧寒山曾住于此,因而得名。 枫桥,夜泊,寺庙,钟声……《枫桥夜泊》因为有了这所古刹,便带上了历史文化的色泽,而显得更加丰富,动人遐想。因此,这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的回声,渗透着宗教的情思,而给人以一种古雅庄严之感了。 《枫桥夜泊》一经问世,便家喻户晓,寒山寺也因此名扬天下,成为游览胜地。在寒山寺,我最感兴趣的就是那口大钟了。 相传张继诗中所写到的钟,历经沧桑,在明末流入日本。 清末,日本的山田寒山先生四处探寻,欲将此钟归还,但终无下落,便募捐集资,在日本明治38年(1906年)由小林诚等一批工匠精心铸成一对青铜钟,一口留在日本观山寺,一口送来苏州寒山寺。 自1979年12月31日除夕夜,苏州举办了首届除夕寒山寺听钟声活动,于是,一个又一个除夕夜,无数的游人会都会来到来寒山寺祈福,聆听这新年钟声。 80年代初,我被招聘进了沪上的一家媒体,这年冬天,上海特别冷。 元旦过后,我追寻着唐代诗人张继的脚步,平生第一次来到了姑苏城外枫桥边。 枫桥在一片白雪的覆盖下,桥栏上结满冰花般的玉柱,如风骨般倒挂在桥洞下,直刺运河静静的河面。我那时很穷,也买不起寒山寺祈福听钟声的门票,只能远远地站在白雪覆盖的枫桥上,任凭雪花飘舞在身,远望着隐现的寒山寺,感受诗人张继《枫桥夜泊》中的诗情画意。 午夜,枫桥上站立的人越来越多,我被时代的激情与燃烧的理想激荡着,一点也不惧风雪的寒冷与刺骨。蓦然间,寒山寺悠悠的钟声敲响了,一连敲响十二下,每一声都仿佛敲在心壁上。 风雪中,我在枫桥上屏息聆听着寒山寺内敲响的新年钟声。也就是这一夜,它撩开了我媒体生涯的帷幕,带着满心的憧憬与豪情。 辞旧迎新,我突然意识到,人的生命里需要钟声,它可以时时地催激自己,警示自己。这样,或许你的生命里才会有激情,才会记住在生命的历程中,认认真真去做几件事,当你蓦然回首时,才不会有太多的遗憾。 2007年9月,那是一个烟雨朦胧的日子,我又一次激情满怀地赶到寒山寺,这一次是为了采写,一座专为寒山寺浇铸的百吨大钟,艰难运抵枫桥景区的故事。 这座铜钟将在2008年北京奥运开幕这天,敲响108响,以示庆贺。 押运铜钟的船老大洪亮师傅,在岸边搭上了一块跳板,我第一个走上跳板,上了船。这是我平生见过的最大一口大钟,在烟雨朦胧的河面上,这个庞然大物枕着运河枫桥的浪花,静静横卧在宽敞的船舱里,显示出独有的古韵和伟岸。 大钟正面有“古寒山寺”苍劲有力的四个大字,钟面刻有经文70024字,可见独具匠心,这些经文出自《妙法莲华经》。大钟裙边上还有九幅精美的仙女飞天图,平添一抹神韵。 寒山寺的光瑞法师告诉我,这口大钟高达8.58米、最大直径5.088米,由武汉重工铸锻有限责任公司(471厂),历时8个月之久才铸造大功告成。 大钟吊上岸,就放置在不足百米远为其度身定做的钟亭中。 钟亭造好后,前有刻着《枫桥夜泊》大碑,中间便是这座仿唐大钟的美丽钟亭,后面有枫桥古塔,三个标志性景点,将连成了一条直线,这个跨越时空的构想,从历史深处走来,赋予了寒山寺崭新的时代内涵,在古老的枫桥岸边,形成又一道亮丽的风景。 告别时,光瑞法师诚邀我,在2008年北京奥运会开幕之际,能再次光临寒山寺,一起聆听这口大钟为奥运祈福敲响的钟声。 可惜,我失约了。这年汶川发生了5.12大地震,我一直忙于采访,来回奔忙着。 北京奥运会开幕这天,我恰巧在映秀,与灾民一起坐在简易的抗震救灾房中,报道他们劫后收看奥运电视的实况,因此错失了在寒山寺现场,聆听这口大钟撞击的恢弘声响! 此刻,铜钟静默,却非无声,铜钟可度量,却似无边。手扶铜钟,激情依旧。不知是那位游客在钟楼里虔诚地扶着巨大钟杵,朝大钟撞去,大钟瞬间发出“铛一一铛一一铛”浑厚而绵长的轰鸣声,在枫桥景区上空久久回荡。 因为,张继的诗,我走近了寒山寺,因为,那个雪夜,我审视了自己,把警策留在了生命里,因为,这座大钟,把激越和绚丽留给了今日的枫桥岸边…… 岁月荏苒,这一刻,在我的心里,这里的钟声早已不再是单纯意义上寺庙祈福的概念,这钟声,意味一段历史,一种文化,浓缩在秋日的诗意中,它更是一种激情的象征,让我听之心动。 岁末,已近,又一个蛇年将至,我仍会再次站在枫桥上,聆听恢弘的钟声,并渴望在枫桥岸畔能与张继席地而坐,祈福蛇年,隔空举杯,齐诵《枫桥夜泊》…… 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 (晓歌编辑) (责任编辑:晓歌) |