|
于是后世之人写了无数的诗歌来纪念这位伟大的作家。司马迁在《史记》中写道：自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 诗仙太白在他的诗中写道： 屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。 诗圣杜甫也不止一次地赞扬屈平： 窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。 百丈竹索牵引着江边的风景，杜甫杖屡登岸而目断湘祠，飘飘渺渺就好像隔着云纱。于是便作了这首《祠南夕望》：
百丈牵江色，孤舟泛日斜。 兴来犹杖屦，目断更云沙。 山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。 湖南清绝地，万古一长嗟。
邵博说：《楚辞》文章，屈原一人耳。 宋代大文豪苏轼认为：文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。 鲁迅评价屈原是这样的： 其言甚长，其思甚幻。 其文甚丽，其旨甚明。
毛泽东也曾写过一首《屈原》： 屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。 艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万顷涛。 郭沫若《过汨罗江感怀》： 屈子行吟处，今余跨马过。 晨曦耀江渚，朝气涤胸科。 揽辔忧天下，投鞭问汨罗。 楚犹有三户，怀石理在那？
沈德潜：如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 后人为纪念屈原留下的笔墨有很多，不光是诗词，在长沙岳麓山的三闾大夫祠有这样一副楹联： 何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。 注：“呵壁”出自王逸的《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴……因书其壁，呵而问之，以泄愤懑。” 汨罗江屈原祠是这样的： 万顷重湖悲去国；一江千古属斯人。 而在湖南长沙的屈贾祠： 千古名胜又重新，是谁润色江山？ 应追思屈子文章，贾生才调。 四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒， 好携来洞庭秋月，衡岳春云。
大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡； 修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。 无论时光怎么改变，在端午节这天纪念曾经的三闾大夫却是不变的，在文章的最后，诗词君为大家分享一首现代诗歌： 怀抱乌云里的太阳 绝望地纵身一跃 波涛便呜咽了二千五百年 畄下的思念更比江流长
时间和空间的风沙 掩埋了多少兴衰荣辱 大浪淘尽多少帝王将相 而对您的祭奠谁能忘 岁岁端阳谁又能忘
人们总是 在历史的深处 在夜梦的深处 年复一年地 打捞您悲愤与痛楚的泪 打捞您滿腔忠贞的热血 打捞您千古传诵的诗行 然后—— 把您憔悴得仅剩下的 一副硬骨和那刚直得 上翘的胡子 用菖蒲熏香 用艾草熏香 用苇叶熏香 用又白又糯的 粽子熏香 用惋惜与崇敬熏香 让您不朽地矗立在 必读的教科书里 伴着永恒的阳光与月光 啊！不能忘，不能忘 不止是 “路漫漫其修远兮 吾将上下而求索” 还有您那忧国忧民的心 至今仍在滾烫 (责任编辑：晓歌) |
