由全国敬老爱幼组委会、中国知青网、上海市知识青年历史文化研究会、全国知青文化发展促进会（筹）主办，知青天地（北京）文化交流有限公司、上海神游国际旅行社有限公司、海口知青联谊会承办，各地部分知青团体协办的“2015（第二届）博鳌知青论坛”于2016年10月26～28日在海南博鳌召开。国家有关部委、有关机构的领导和特邀人员，全国高校和研究机构的有关专家学者，各地知青学术、文化和联谊组织的负责人，知青作家和有关人员，有关旅游、养老、养生等部门和企业负责人等120余人参加会议。本届论坛共收到书面论文58篇，围绕“后知青时代的知青文化”的主题，就知青精神与后知青时代作用、知青情结与后知青时代活动、知青文学与后知青时代知青文化作品、知青旅游与后知青时代知青健康养生养老等方面进行了大会发言与分组研讨，现将研讨中的有关观点综述如下。

一、关于知青精神和情结

知青精神是本次论坛的重点议题，大家对此进行了深入研讨。中宣部原副部长龚心瀚、解放军总参后勤部原部长胡永丰少将、中国知青网理事长周秉和、全国健康产业委员会主任胡广雪等在致辞中对知青精神作了充分肯定，龚心瀚在会议总结发言时说，知青精神是延安精神、南泥湾精神的延续，其核心内容是爱国情怀、勤奋奉献、艰苦奋斗、坚韧不拔、好学向上、团结互爱。上海市知识青年历史文化研究会会长阮显忠在其主题报告《关于知青精神的思考》中认为，知青精神是知青群体在下乡期间劳动、生活、和过程中形成的优秀的意志品质和价值观。他把知青精神的基本内容归结为：爱国为民的责任意识、自主自强的自立意志、艰苦奋斗的顽强作风、团结协作的团队风格、探索实践的务实态度、无私牺牲的奉献精神。山东知青联谊会邱静波根据（甘肃）兵团农建十一师的历史，把知青精神提炼为“爱国、奉献、坚韧、进取”。湛江知青联谊会钟堪芝、上海知青研究会孟庆铭和瑞安知青协会王宗铣以习近平的经历与叙述：“上山下乡经历对我的影响相当深刻，使我形成了脚踏实地、自强不息的品格”作为知青精神的典范（钟堪芝：《小议中国知青运动极其铸就的知青精神》，孟庆铭：《习近平的知青情结和他的执政理念》，王宗铣：《坚持历史唯物主义客观认识知青历史、知青精神、知青文化》）。上海知青研究会李亚飞把知青精神归纳为：质疑反省、坚忍不拔、诚信务实、勇于牺牲和自强不息（《当今社会需要知青精神》）。上海知青研究会成根荣把知青精神归结为“艰苦奋斗，自强不息”（《我对知青精神与知青文化的初浅认识》）。上海知青研究会朱根娣归纳为乐观豁达、坚韧坦荡、直率善良、无私奉献、追求美好（《浅谈知青精神、知青文化》）。上海知青研究会理事戴肃则把知青精神品质归结为：“忠、纯、信、从、忍、聚、闯、实、善、乐”，十个字（《知青群体在当代中国社会变迁的伟大进程中所彰显的精神品质》）。南京知青网站联盟副秘书长胡景南把知青精神之实质定义为“觉醒与思考，奋斗与抗争”（《觉醒与思考、奋斗与抗争—中国知青精神之实质所在》）。上海知青研究会王礼民则把知青精神归结为“想折腾、能折腾、会折腾”（《知青的“三不精神”和“折腾”现象》）。上海知青研究会林嗣丰指出，知青精神就是知青对“过去事、物记录”和“重演”（《也谈知青文化和精神》）。《知青·上海》杂志周公正主编认为：“知青精神”是一种普遍的人性自我关怀；一种表現为对人的尊严、价值命运的维护、追求和关切；一种对理想人格的守望和自我成长；是“人性的萌动”、“人性的醒悟”和“人性的光点”，但还末成熟到人性全部的展現，只是一种青春的绽放。由于特殊的历史原因，这种精神不可避免地铸刻着“悲壮”的胎記（《知青精神：人性光芒的绽放》）。上海知青研究会葛天琳从如实还原知青历史、准确把握思想导向、与改革开放俱进等层面，如何更好地弘扬知青精神，阐述了自己的观点（《在后知青文化活动中弘扬知青精神》）。文博专家李玉棠则对知青精神与知青文化提出质疑：“严格的说，‘知青精神’的提法很有争议，而‘知青文化’的概念又过于宽泛。什么是‘知青精神’？比较普遍的观点是‘吃苦、耐劳、无私、奉献’等等。这能代表知青的本质和全部吗？” 并希望开展知青学研究（《“知青学”初论》）。四川社科院党委书记孙成民在发言中认为，知青精神客观存在，其核心和灵魂是“为国分忧，无私奉献”。天津南开大学教授徐保满在发言中认为知青精神的核心是“忠诚、责任、奉献”。武汉理工大学刘晓航教授认为，“知青”这个名字凝聚了这代人坎坷的人生经历和自强不息的奋斗精神（《从集体记忆到个人叙述——40年来知青回忆录的演变》）。南京知青张晓宁以其自身下乡和办知青馆的经历认为，我们这代人之所以能够在知青时代的逆境中和改革大潮中奋斗和奉献，其力量来源于知青精神（《强国梦、知青与知青陈列展》）。

（上海市知识青年历史文化研究会陆亚平执笔）