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“忠、情、壮、愚、诚“是老三届人心路历程的淬练和人生轨迹的基本色调，是对这代人业已过往的悲壮磋砣一生的精准概括。
忠。这拨人出生于共和国成立的礼炮声前后，成长于共和国建设发展时期，就读于共和国艰辛探索的既苦涩又辉煌的年代。这代人对国情感炽烈，对民恩重如山，对领袖忠贞不阿，对信仰矢志不渝，对生活感恩知足。读毛主席的书，听毛主席的话，毛主席挥手我前进奉为生活圭臬和行为准则。忠实于党，忠诚于毛泽东是终身不悔的信念。
情。这拨人对祖国的情感坚如金石，对国家事縈挂于怀，对社会责披心沥胆，对人深情意淳，对友义簿云天。他们中有为抢回集体的几根木桩而献身滔滔洪水的年仅21岁的金训华，有为保护集体财产而葬身火海的黑、蒙、滇知青团队。今天也许有人会质疑他们的牺牲价值，可在那个年却是惊天地泣鬼神的壮举！这茬人对度过苦难青春的农村、牧区、草原、椰林、兵团和黑土地至今魂牵梦绕，牽挂着那里的百姓房东、山山水水、沟沟坡坡。每有老乡涉险逢难，都不顾自己拮据的生活而慷慨解囊、亲力亲为。这拨人跟黑土地、绿草原、大兵团、小农户的感情血浓于水，难解难分。
壮。老三届人的人生悲壮动人，震撼人生。虽够不上风啸啸兮易水寒，壮士一去不复还兮的生死离别，但那只是一介壮士的独往只行，而我们离别城市的辞行却是火车站台上的人山人海，码头上数艘轮船启航时共同发出的呜鸣，汽车站上百辆卡车一起发出的轰响。还有探亲、看病，请假不准而偷行时的悲戚和孤愤，还有被误解被孤立后离群索居迷失时的悲伤，还有回城后不能及时安置或草草安置后遇到冷漠、揶揄、耻笑、无助时的悲愤，还有计划生育被割、被摘、被坠时的悲哀，更有为民主为返城为工作为平等而呼吁、上访时的悲壮……
愚。由于时空的差异，在对待世事人生上在今天可能被表述为近乎的愚忠、愚昧、愚不可及。当年毛主席的一句“停课闹革命“，全国大、中、小学全部停课走下课堂，走出学校，当年又凭毛主席的“农村是个广阔天地……”两千万知青上山下乡，老人家的一句话“我还是提倡徙步串联“，全国几千万红卫久扎绑腿、扛背包日夜徙步行走在祖国的山山水水。吃亏是福，小富即足，小康则安，难得糊涂，伏首听命，大智若愚是一种含有宿命味道的精神世界。往好的方面理解这种愚是一种诚实质朴，是一种自律和慎独，是我们这茬人精神世界里难以厘清的宝藏。
诚。是说老三届人处世接物待人真诚守约。儿时良好社会风气的熏陶，学校优秀的人文传统教育，家长们的示范，养成一种诚实。忠诚待人，诚实办事，诚信守约是我们恪守的道德守则。今天受市场经济负面因素的影响，道德失守，操行失信，早已远离背叛了诚实。先前评价推荐某人说是老实、诚信、厚道，则是完完全全的赞扬和溢美，而今天听来则是缺失了灵动、机警、活泛的代名词。呜呼，流淌在老三届人血液里的忠、情、壮、愚、诚！
半个多世纪过去了，老三屆人养成和收获的这种情感越积越厚，愈挫愈勇。老骥伏枥，奋然向上，耐得住沉寂，守得住淡泊。无怨无悔地为已、对后人、向社会淬炼、萃取、奉献我们用血和泪化解合成的精神内核:忠，情，壮，愚，诚，永远是老三届人不改的初衷。

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