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牛人牛事之《教学三悟》

时间:2026-03-24来源:上海市知识青年历史文化研究会 作者:暮耕老牛 点击:
( 2009.1.8 ) 明天是戊子年的十二月十四日,是我六十岁的生日。在不知不觉中,我竟然来到了古人所称的花甲之年。都说少年不知愁滋味,我到六十了,似乎也经历了许多所谓的风风雨雨,但也许为人还比较乐观,性情也比较豁达,竟对愁的滋味的感受也不算太深。

  明天是戊子年的十二月十四日,是我六十岁的生日。在不知不觉中,我竟然来到了古人所称的“花甲”之年。都说“少年不知愁滋味”,我到六十了,似乎也经历了许多所谓的“风风雨雨”,但也许为人还比较乐观,性情也比较豁达,竟对“愁”的滋味的感受也不算太深。有过烦恼,但常常两天一过便烟消云散了,心情也会格外的好。也有过“忧国忧民”的岁月,但知晓有些事情是自己无能为力去改变的,也就会一下子释然了。  


 
回首这六十年,儿童时丧母亲,少年时失祖母,青年时没了父亲与祖父,可谓“命运凄苦”。但儿时有祖母照顾,年轻时有姐姐相依为命,现在又有妻女相伴,倒也没有孤单过。文革中远赴东北边陲,卧冰爬雪,艰苦非常,但知青友爱相处,其乐融融,倒也欢乐多于苦恼;再后来当教师,起早摸黑,薪水可怜,但同行相助,学生敬重,倒也可算事业有成。这样一路走来,真真“不知愁滋味”了!  
过了戊子年便是己丑年,也就是牛年了。按照时下的说法,牛年就是我的本命年了,要穿红短裤,要戴玉挂件,这样便可消解灾祸、化凶为吉。这以前我是从来不放心上的。要说本命年,屈指算来也已经过过4个了,也没有穿过什么、挂过什么,不也平平安安过来了吗?第一个本命年还在中学读书,好像还当了副班长,荣耀得很;第二个本命年已经从农场调上来到师范重新坐进课堂,在学校团委当宣传委员,有点小名气;第三个本命年已经到高中任教,做了年级组长,工作好像还有点成绩;第四个本命年时已经在教导处,那些年高考成绩还是相当不错的,正是学校发展的辉煌期,我的心情当然是相当不错的。由此看来,本命年也并非是灾年,也并非有什么“坎”。当然,不愉快的事情也是有的,因为生活中总有人喜欢和别人过不去,特别是那些权力愿望特大而心胸又不够宽广的人。但这就是生活呀,你要是老为这些而烦恼,那“愁”的滋味自然要永远和你相伴了;如果你能把它当蛛丝那样轻轻抹去,你就会感到原来生活是那么的有滋有味。  
听家人说,我是在逃难途中经过一个叫“大丰岭”的地方生的,因此名字中就有一个“丰”字。“岭”即“山岭”也,命里就要我如山一样挺立,任人踏过而不弯腰。也要像山那样,让人们从我身上踏过,走向更高处,不是有句广告词么:“山高人为峰。”有了人,山才会有灵气;有了人的攀登,山才会显出它的高度。所以8年的教导处工作,5年的教科室工作,我都信奉一点:“为他人作嫁衣裳。”当年自己评职称是那样的曲折,现在能名有能力帮助别人了,为何不伸出手帮人一把呢?家人又告诉我,我出生时已是子夜。这在属牛的我来说又是一件命中注定的事:劳碌命。子夜过去,天将要亮,牛要下地耕种了。对于生活在南方农村的牛来说,从春忙到冬是无法推托的责任。春,自然要耕种,没有春耕哪来秋收呀。夏,当然要翻地,南方农村一年两季,“三夏”是最忙的时候。秋,要收获呀,不干活?美的你。冬应该歇歇了吧,那是北方农村的事。在南方,冬小麦的管理,春天的耕耘,不得现在就做呀!得,命该如此,谁让你是牛哦!于是我这一辈子从南方忙到北方,再从北方忙到南方,还乐此不疲,真是命该如此,逃脱不了的!
 2009.1.8

《教学三悟》
  从1976年夏季走上教学工作至今,我在教学这个舞台上已经整整工作了34个年头了。期间,当了10年半的班主任,做了5年的备课组长和年级组长,干了18年多的行政工作,这34年的时间几乎都是在教学实践中度过的。我在《工作着是美丽的》《教师的生命在课堂》两篇短文中表达了自己对工作对教学的感情,可以说工作与教学已经成为我生命的重要组成部分,同时也在这34年的教学实践中逐步形成了自己的一些教学的感悟。  
一、教学是一种追求“忠诚党的教育事业。”这是毛泽东同志为教育工作者提出的要求,从进入师范学校的那一天起,这句话就成了我们那一代人有座右铭。是事业就必须有追求,干事业就必须干得最好。在工作中我可以说是一个完美主义者,虽然自己也知道,世界上没有完美的事情的,但我还是努力地要求自己能向这个方向前进。正是在这样的追求下,在我刚走上工作岗位迎来共和国第二个新生的时刻,向领导提出了“做语文改革的铺路石”的要求,开始了几乎涵盖我的整个教学生涯的语文教学的探索。  上过多少次公开课、研究课、观摩课、评优课,我已经记不清了。只记得文革后开的第一节公开课是《小螺号》,第一次获奖的评优课是《七律·书愤》,第一次专为外校举行的公开课是《背影》,第一次赢得评委掌声的课是《母亲》,第一节被人写入文章的课是《雁荡山》,第一次参加大市评优课的是《五味巷》,第一次作为市优质课录像的是《现代文阅读训练》,最后一堂公开课是《语言运用之读图题的解答》。这些课都留下了我在教学活动中苦苦追求的脚印,也留下了我在教学上渐渐成长的足迹。  
为了追求教学的高效,我又开展了多方面的教学研究。作文教学历来是语文教学中效率最低的,尤其是作文评改,常常是“少、慢、差、费”的代名词。我便力图改变这一现状,从用大字抄写当场修改,到刻写油印、再到原文扫描当场评改,将学生拉入评改过程,以“减负增效”为目的,进行了长达20多年的研究,直到最后的“作文评改方法研究”的课题取得成功。为提高学生的口头表达能力,以适应日益发现的社会生活需要。期间,我又进行了9年的“高中生说话能力的培养”研究,摸索出了一整套三年高中训练程序,以《浅谈高中生说话能力的培养》一文的发表,告示了研究的初步成功。阅读是语文教学的最为重要的内容,阅读也是有文化的人类必须具备的最基本的能力,但阅读教学却是语文教学问题最大的所在。我于是又化了10多年的时间就“阅读教学思维过程的训练”问题开展了研究,强调阅读过程的思维训练在阅读教学中的重要作用,形成了“语文阅读教学必须注重思维过程的训练”的观点,并以论文的形式在省级刊物上发表,论文还被人大资料中心收录。这两项研究最终促成了“语文阅读写作资源的开发和配置科学化”的课题,并成为市“语文课程资源的开发和配置科学化”课题的重要支撑,走在了全国课程改革的前列。  
在这一系列的追求中,我得到了许多领导、前辈、同行的提携、支持和帮助,市教研室的蒋家义老师、潘克勤主任、区文教局黄敖兴局长,学校的几任领导,语文组的同仁,都给过我这样那样的帮助,这是我终生难忘的。  
二、教学是一种创造在教学的追求中,我又认识到教学其实是一种创造。教学是在不断的否定中前行的,否定就是“破”,我常感到当一个教师如果感到自己不会教学时,他便处在了新的“飞跃”的临界线,所谓的“不会教”正是对自己以前的教学行为的一种否定。“不破不立”,“破”是“立”的前提。一个教师只有不断的否定自己原有的东西,才会努力去创造新的东西。因此教学的过程就是不断否定旧有的教学理念、方法和手段、又不断创造并形成新的教学理念、方法和手段的过程。这就需要我们不断地学习教育教学理论,更新自己的教育思想和教学理念,不断地探索新的有效的教学方法,跟上教育教学发展的潮流。读书成了我教学生涯的重要组成部分:大部头的理论书籍要读,篇幅短小的理论文章要读,更加短小的教学案例要读,做语文老师还要多读文艺理论文学作品,甚至看来似乎与语文教学毫不相干的科学、哲学书籍。厚积才能薄发,书读多了才会有解读的敏感性,才能站得高看得远,真正做到高屋建瓴,游刃有余。  
教学的过程也是一种创造。我在长年的教学中认识到,其实教学的整个过程有三个创造,即:从文本到教案的创造,从教案到教学的创造,从教学到案例的创造。“从文本到教案的创造”即我们常说的“备课”,在这一阶段,教师必须首先做到对文本的尊重,尊重作家主观意识,准确地理解文本。
二是要对学生的尊重,从学生的实际情况出发制定教学目标,设计教学流程,安排教学手段,让学生成为教学活动的主体。
三是要准确把握自我,要对自己的长处和短处了然于胸,做到扬长避短。“从教案到教学的创造”是指具体的教学过程。教学是个流动的过程,事先设计的教案是否可行,要由教学的实际情况来检验。教学中常会出现学生在学习过程中会提出教师事先备课时并未考虑到的问题情况,会出现许多我们求之不得的教学契机。这就需要教师有比以往教学更为灵敏的嗅觉,要能及时地对学生发表的意见做出判断、评价,及时回复学生提出的问题。其中更为重要的是要能抓住学生提出或发现的有价值的意见和问题展开教学。这需要教师的创造能力。“从教学到案例的创造”即为我们常说的“教学反思”。这一创造在教学反思中的作用已毋庸置疑。基于此,我提出了教学必须注重“三个创造”的理论。  
三、教学是一种艺术教学是一种艺术是由教学的内容决定的。无论是数学严密的逻辑推理、物理的物质不灭,无论是化学的原子结构、生物的细胞组合,还是地理地形地貌之丰富、历史事件人物之纷繁,政治哲学思想之严谨,都跳跃着美的音符,更不要说体育、音乐、美术本身就张扬着美的节奏。而语文却是各种艺术的综合。从文学的发展来看:自《诗经》起源,经汉之“乐府”、唐杜甫白居易之纪实诗歌、宋柳永李清照之婉约词,到元之《西厢记》,现实主义的风格日臻成熟;从屈原为代表的“楚辞”起步,经唐代李白李贺、宋代苏轼辛弃疾豪放词风,到元之《游园惊梦》等杂剧,浪漫主义之流派光芒四射。而这两大流派又在明清的小说中得到了完美的融合。从文学的体裁来看:散文之汪洋恣睢,小说之跌宕起伏,戏剧之委婉曲折,无不体现着艺术的感染力。作为传承这些艺术感染力的教学,必然要将之作为艺术来表达。  
教学是一种艺术还在于教学的过程是一种艺术。一堂好课的流程应该如一篇小说,如一部戏剧,它应该有开端、有发展、有高潮、有结局,甚至还应有序幕、有尾声;也应如一篇散文,放得开也收得拢;更应是一篇论说文,严谨而富有逻辑性。我在教学高尔基的《母亲》一文时,设计了《祝福》中祥林嫂命运抗争曲线图和尼婼芙娜命运抗争曲线图,并将一失败一胜利的两张曲线图重合时,学生一下子明白了小说要表现“典型环境下的典型人物”的深刻含义,做出了极具深义的解读,将教学推向了高潮,引得了评委发自内心的掌声;教学《背影》时,我引导学生从体味父亲为“我”去买橘子而艰难地爬月台的“背影”出发,去体味“背影”所蕴含的丰富的父子深情;在参加常州大市语文公开课《五味巷》教学时,我根据此文是散文并要完成“情景交融”的知识的要求的目标,设计了从开课所在校三中校门前“曦园”之景导入,又以“曦园”为题写作结尾,使整节课形成了“头尾呼应”的特点,达到了与文本内涵、教学目标的一致;上《语言运用之读图题的解答》,则充分运用多媒体课件的动感因素,将图形进行分割,让学生直观地感受解答读图题如何全面、简捷,起到了的效果。我也在听其他老师的课中得到过美的享受,本校李惠娟之《记梁任公先生的一次演讲》截取梁启超讲习古诗《箜篌引》情景推及全文的高妙,徐叶红《小小说的写作》运用数字化平台实现“师生”、“生生”互动实现写作高效的奇妙,更有至今还在我脑中浮现的宋桂奇老师借助他自己怀念青海的诗,帮助学生理解“故乡”的真正含义的美妙:这就是教学之艺术呀!  
教学是一种艺术还在于与一切艺术一样,它永远是一种遗憾的东西。正因为有遗憾,所以我们要追求,我们要创造;正因为有遗憾,我们才需努力,我们才当前进。这就是我集34年的教学经验教训后所得的感悟。    
  
2010.1.26

(晓歌编辑 )

(责任编辑:晓歌)
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