 新疆那一望无际的大戈壁，当年热血青年们，行万里路， 坐上大卡车，在颠簸的翻浆路上，“高歌进新疆”“送你一束沙枣花”“边疆处处赛江南“穿越戈壁，七天七夜才到达阿克苏修建飞机场。 几度重返新疆，才知道我们去的南疆，阿克苏，莎车，昆仑山，依奇克里克，库尔勒，马兰，大西沟，艾维尔沟……是最艰苦的地方，阿克苏并不是我们去摘苹果的地方，那里的“花红”又酸又涩，依奇克里克不知道这个地名什么由来？什么鸟语？那里白天很短，太阳被大山挡住了，加上漫长的冬季，家家烧石油，山沟沟里整天浓烟滚滚，暗无天日。 马兰呜咽，原子弹的尘埃，不知道吸进肺里多少，我们在现场参加核基地的建设，体验了威力。 我们去了煤矿地——艾维尔沟，名字好听，谁会想到，阿拉们要钻进地下矿洞里挖煤，推着煤车出矿，整条沟里路面全是煤灰，白色衣服也变成黑色，人跟黑人一样。 然而，我们的青春就这样献给了那里，成为大漠戈壁滚烫的一粒沙子。 几度重返新疆，才知道石河子，伊犁有点赛江南的味道。比起我们南疆美多了。 大美的地方，曲作家写得出动听的歌，如农四师可可达拉的“草原之夜” 为了把根留住上海，为了生存，两代人在城市的社会底层挣扎，可歌可泣。 历史上，土尔扈特渥巴锡汗东归回国，乾隆皇帝赐给他们伊犁，巴音布鲁克，巴音郭楞，三块最肥美的草原。 二百多年后，那些剩下的最原始的大漠，踏进塔不出的塔里木，留给我们去开荒，把我们放在那儿遥遥无期的锻炼，献了青春，献子孙。 好在有志青年，好儿女，高举义旗，从戈壁深处呐喊着走出来，走向了光明。 世界上没有比我们这一代人更苦的人了。苦难的经历也许是人生的财富。 60年来，我们陪伴共和国从贫穷落后到如今的繁荣昌盛，我们是第一代建筑工人，创业者。 如今耄耋之年，享受着幸福的晚年生活，珍惜当下，相互携手并肩同行，保重身体，过好每一天。生活普普通通，也要乐在其中，最美夕阳红。 我们是1966/6/26和/7/11两批人奔赴新疆的十万上海知青的一个师团，从上海市郊区名册统计有676人，名字将镌刻在阿拉尔知青墙上，永载史册。 时代背景 上世纪六十年代1963年——1966年底的4年间，上海先后有十万知青奔赴新疆生产建设兵团，参加建设，80年代在全国知青大返城的洪流中，新疆知青回城的方式大致分为五大块： 1、双顶替、特困独苗直接回上海，个别人才引进上海。 2、单顶替调剂到海丰农场过渡之后，曲线再回上海。 3、a、在新疆取得户口回上海，却不被上海认可，户口作废，被第二次动员回新疆，当初听毛主席话，跟共产党走，一直干到退休，靠“留根”政策，子女回上海，晚年再回到子女身边，叶落归根。 b、上海知青结婚后有一方是外地人，回不来，称为“半钢”同样干到退休，也靠‘’留根”政策，包括“半钢”一起回到上海。 C、还有从新疆调到外地，大多女知青，称为“飞鸽”牌，也是“留根”政策后，再飞回来后，称为异地知青。 这三批人在新疆时间最长，称她们“戈壁母亲”由于地区工资差别和医保关系还在新疆、异地，因此，晚年生活艰难。长期处在社会底层，约有二万人，她们从来也没有停止过诉求…… 4、在新疆取得户口，却不被上海认可，户口作废，可是他们坚决不回新疆，背水一战，置死地而后生，黑户口十年左右，无工作，每月只有369元最低生活补助，艰难生活，生活在最底层贫困一族。90年代欧阳琏王良德回沪后长期诉求，最终，得到了党和政府的关怀，90年代解决了户口，解决了工作，享受上海企业工人退休待遇至今。 5、留根政策，允许新疆子女在上海有监护人的情况读书，就业，落户上海，老知青靠子女干到退休后回上海。 还有在新疆当教师、医生、警察、技术干部、劳动模范，师团级别、厅级、甚至政委、司令员高官，他们当初没有回上海，在新疆干到退休，也是享受“留根”政策后回上海，他们级别高待遇高。 他们有十万人，出去最早，回城时间漫长，长达半个世纪，牵涉到二代人的漫漫艰辛的回城之路……   （晓 歌 编 辑） (责任编辑：晓歌) |
