 这哪是来接受贫下中农再教育的，简直就像到了联合国一样。 我们来到黑龙江孙吴县插队落户，我急不可耐地到江边一睹黑龙江的风采。只见江面辽阔，咆哮的江水夹带着开化不久的冰块轰然作响，奔腾向海。 在欢迎会上，队长向我们介绍了本屯的情况。这个屯子共有五十多户人家，有满族、朝鲜族和流亡的俄罗斯贵族。当地把流亡的俄罗斯人称为老毛子，他们的后代则称为二毛子。屯子里大多数是闯关东的山东大汉，由于地广人稀，女子更少，他们就趁日本投降之际，在兵荒马乱中将逃亡的日本女子领回家中做老婆。 我们听了，大失所望，这哪是来接受贫下中农再教育的，简直就像到了联合国一样。另一些造反精神十足者则摩拳擦掌，认为大有作为。我则无所谓，在五十年代，上海有很多流亡的俄罗斯贵族，他们有的牵着马到各家卖马奶，有的摆糖果摊，有的推着车子，哄小骇看西洋镜。他们很会哄小孩，小孩也很喜欢到他们那里买东西，家长也不禁止。我一直认为他们来到了中国，那就是中国人了，从不认为他们是坏人。但如今在剑拔弩张的中苏关系下，我也不敢同背景复杂的人接触。 有一次，我随车运酒厂的酒糟到另一个屯子，车把势将马车拉到井边喂水。井边有个俄罗斯少女正在打水，她披着金黄色头发，皮肤白皙，眼睛如湖水般碧绿。车把势喊道：“喂得箩。”我以为他是在喊那位俄罗斯少女，依旧躺在高高的酒糟上，没做声。他就转脸对我大喊：喂得箩。我看看车把势，看看俄罗斯少女，茫然不知所云。俄罗斯少女看看我，走到马车边，伸手拿下了挂在车厢上的水桶，我这才明白“喂得箩”原来是俄语水桶的音译。我不知道边疆有两国语言融合的情况，愤愤不平地想：假洋鬼子，水桶就水桶，还喂得箩，干脆喂你箩。我跳下车，接过俄罗斯少女递过来的水桶，朝她感激地一笑。俄罗斯少女低下头，报以羞涩的微笑。一时间，我感到给予人的帮助、给人一个微笑，是那样的温馨和美好。 晚上，我坐在江边，想着毛泽东关于“主要矛盾和主要矛盾方面”的论述。浪涛拍击着堤岸，奔腾的江水携带着泥沙，咆哮而下。我想起了李斯的话：河海不择细流，故能就其深。想那女真族从黑龙江畔起家，奉行满汉一家，走民族融合之路，这才有了大清帝国。而蒙古族妄自尊大，践踏其他民族，结果元朝帝国短命夭折。想到这些，我的思想豁然开朗。 我不再顾忌敌特的嫌疑，对朝鲜族的阿妈妮、日本大妈、俄罗斯奶奶一律报以微笑。一些知青受我的影响，也跟他们亲热了起来。孔子云：“礼兴人和。”原先对我们心存顾忌的人，渐渐地和我们友好相处了。那些自诩为斗争派的知青，把我们称作亲和派、投降派。我嗤之以鼻，不以为然。我认为面对虎视眈眈的前苏联，边疆一定要安宁，攘外必先安内，亲和是必需的。 给予我亲和动力的，是那位高喊“不要忘记阶级斗争”的队长。一次，我们到山上去砍柴，队长叫我扛两麻袋面粉到马车上，我以为中午我们是吃炒面。没成想到山上后，他赶着马车朝森林驰去。到一拐弯处，他把马车停在路边，叫我和他各扛一麻袋面粉朝密林深处走去。穿过密林，来到开阔处，我看见两树之间有几间半人高的草棚，伸出在外的烟囱正冒着烟。队长告诉我，这里住着逃亡的富农一家人。我大为惊诧，这位高喊阶级斗争的队长，暗地里却在帮助逃亡的富农。富农一家人走了出来，从他们的感激中，我明白了五十年代人民政府为什么允许俄罗斯流亡贵族在上海谋生，这是人道主义。富农在激动中交给队长用几十只麻袋装着的子弹壳，原来他们发现了一处日本关东军埋藏财物的地点。我听老乡们说过日本关东军在溃败前将大量的物资埋藏在深山里，他们很狡猾，将物资不集中藏在一处，连皮鞋也左右分开来埋藏，这样即使被发现一处，损失也不大。富农发现的子弹壳，光卖铜也能卖几千元吧，这在当时来说是一笔巨大的财富，但他却交公了。我对这位富农刮目相看，戏称他为阿里巴巴爷爷，更坚定了亲和的信念。 消息传开后，那些斗争派态度有了些转变。天气渐渐转热，夏天到了，不少村民翻盖新房。东北农村盖房子很简单，在地下挖一个个洞，把树干往洞里一插，再里外往树干上扔泥，然后把泥墙抹平，上房梁。东北农村大多是这样的泥房，它冬暖夏凉。我们学会后，我想起富农住的低矮的草棚，就向队长提出帮富农盖房子，队长很支持，派了两辆马车，载了十个亲和派青年。 我们在富农住的空旷地挖起了洞，草丛中立刻升腾起黑压压的一片小咬，那是只有蚊子五分之一大小的飞虫，毒性较大，一咬一个包，还专往你头发里钻。我们生起一堆堆火，用青草压住，让火堆只冒烟。小咬向四处散去，但仍有一些在头顶上盘旋，富农家的女儿叼起了烟袋，我明白了东北三大怪之一的“大姑娘叼着大烟袋”的缘由。我向抽烟的知青要了支烟，也叼了起来，烟雾袅袅，小咬不再骚扰我了。晚上，我们生起一堆堆火，在路边的马车上睡觉。我看车上太挤，找了一棵大树，在分杈处平稳地睡了一晚。 时间一年年过去，斗争派们始终没发现村里有什么里通外国的蛛丝马迹，他们也一个个转变了态度。等到林彪自我爆炸后，老干部重新出来工作，阶级斗争就喊得不那么响了。富农一家也从深山老林里搬出来了，村里呈现了一派祥和的气象。亲和，必定走向和亲。此时我们的年龄已在20到26岁不等，到了谈婚论嫁的时候。那时的人，都不敢向对方直面坦诚心中的爱意，全靠情书，于是我就当仁不让地为男女青年写起了情书。一天，有位原先的斗争派告诉我她爱上了一个二毛子，问我怎么办。我告诉她，只要她感到幸福，那就像江水一样奔腾向前，义无返顾。生产队、公社和县人民政府都很支持她的婚姻，立即开出了结婚证书。她母亲心急火燎地从上海赶来，要阻止女儿的婚姻，但木已成舟，在我们的劝说下最终参加了女儿的婚礼。 村里的男女青年在我情书的牵引下，成双成对地走到了一起。在一个冬天的晚上，一位爱美的男青年不戴帽子去约会，不到十分钟就冻得逃回来了。第二天，他的耳朵就流脓水，肿得如同猪八戒的耳朵，结果得到女二毛子的青睐。在哄笑中，我接到两封情书，是一位日本大妈家的女儿和一个女二毛子写给我的。这让我束手无策，我送酒糟时遇到的俄罗斯少女也托人送给我问好的信，屯里的两位上海女知青也对我温情脉脉。我主张亲和，也不反对和亲，倘若接受一个而引起另外几个不快的话，那有违我亲和的初衷。我考虑良久，决定跟她们保持等距离交往，一个也不接受。于是我装作她们是让我修改情书的，将情书润色一番，又还给了她们，一切尽在不言中。 不久，我上了黑龙江省的一所师范大学，那里也是各民族云集之地，我走上了另一条亲和之路。出发那天，屯里的老少都来送我。望着那一张张亲切的脸，我热泪盈眶，心里默念：别了，朝鲜族的阿妈妮、日本大妈、俄罗斯奶奶；别了，山东大叔、阿里巴巴爷爷…… 汽车缓缓地沿江行驶，江水也缓缓地流动，没有了冰块相撞时轰然作响的磅礴气势。回望车后，是一片辽阔的穹隆…… 作者介绍： 陈奋，上海天山中学67届初中，1970年7月去黑龙江孙吴县兴北公社插队落户。1973年入齐齐哈尔大学中文系，1976年执教于黑龙江伊春市教育学院。后调转到江苏连云港外国语学校，入江苏师范大学进修三年，高级职称。 于修辞学领域首次提出矛盾修辞格和复比修辞格，在报刊杂志上发表过一些散文和学术论文，主编过几本书。 （本文原载于《今日作家》） (责任编辑：晓歌) |
