 成功不抱怨，抱怨不成功。在现实生活中这样的例子比皆是。问题在于，不能获得成功者并不把自己未能成功的原因归结于自己总是对生活的抱怨，而将其归结于生活对自己的不公，随后再去抱怨生活，然后再陷入“不成功”的圈子。 要说有资格对生活予以抱怨的，巴金应该算一个，文革对这位文学老人的摧残是一般常人所无法想像的。然而，文革结束之后，老人并没有去抱怨，而是深深的反思自己，并提议要建立文革博物馆，以引起后人对文革现象的深刻批判，防止再次发生文革恶梦。这恐怕就是巴金成为大师的重要原因。 同样，对于我们这代人所经历的知青运动，许多人尚沉浸在“青春有悔”与“青春不悔”的争辩中，有些人甚至因而感慨自己的命运不济，认为自己现在之所以生活不顺就是这场运动造成的，抱怨下乡毁了自己的一生。而更多的人却并不沉缅于对这场运动的“悔”与“不悔”的争执中，而是面对现实努力奋斗，最终闯出一片属于自己的天地，成为一名成功者。我们团有一位知青回城不久就在体制改革中下了岗，按例她最有“资格”去抱怨生活，但她没有这样做，而是在弄堂口摆起了煎饼摊，用自己的双手硬是在困境中创造了新的生活。正是这样一批生活在社会最底层遭受不公平待遇却不抱怨生活的人们，不但帮助共和国度过了最艰难的时刻，也为自己赢得了社会地位，换来了幸福的晚年。 前一阶段，当电视剧《知青》播放后，引来许许多多的议论，其中“不真实”就是最为典型的意见。说它不真实，是认为它未能将知青遭遇的苦难写尽，理想化的东西太多。而我则认为，知青运动已经过去了四十多年了，我们完全没有必要再去纠结那些悲悲切切的东西而无法解脱，而应该从这些我们曾经经历的磨难中，找到那些值得发扬的精神。而这种精神正是支撑我们不断取得成功的力量所在。 就拿我自己来说，刚到兵团才两个月就传来父亲迫害致死的消息。可想而知，在那样的年代里，我将承受多么巨大的压力。最为明显的是，1968年我一到连队就被定为入党发展对象，就因为父亲的事，入党之事一直不顺，直到1995年还有党内某领导以我未在“六四”期间定思想汇报而欲把我拒之门外。要不是我们的校长据理力争，我恐怕到现在还是党外人士一个。但我总觉得我所经历的这一切都是巨大的财富，它伴随着我的一生，让我渡过了一个个的难关，让我有了一点点的成绩：我评上了中学高级教师的职称，成为市语文学科带头人，担任了市教研室高中语文兼职教研员，发表了许多教育教学论文，将许多学生送入了清华、北大、复旦等名校。抱怨是最为无用的，抱怨不会有成功的那天。成功者不需要抱怨！ 知青生涯已经过去三十多年，我们也大多退休，到了反思的年纪。我们必须要为后辈留下一些有用的财富，“成功不抱怨，抱怨不成功”就是这财富中的最好财富。 责任编辑 晓歌 (责任编辑：晓歌) |
