摄影/日升
提到中国古典园林，陈从周是一个绕不开的名字。他一生湖海，踏遍名园，总结了园林，保护了园林，也输出了园林。贝聿铭认为他对中国园林之理解“肌擘理分，博大精深，非凡人所能及”。 事实上，陈从周不仅心中有山水，深谙中国传统文化之精髓，还在专业研究工作之余，对大众进行风景园林方面的文化启蒙。从20世纪80年代开始，他陆续撰写了大量文章，呼吁保护环境、回到自然审美。 关于现代城市园林绿化，陈从周在《先绿后园》一文中提出：“振兴中华，必先绿化，没有绿化，便无文化。”寥寥数语，点出了城市园林绿化发展的主线，即必须保证基本的绿，而这些绿是有文化的绿，有文化的绿不见得是山石堆砌。他对于一些地方“以大量建筑假山来代替绿化”的现象予以批判，认为这是“背其道而为之”。 据家人回忆，在20世纪50年代初，陈从周曾多次向杨浦区提议在工人新村片区特别是沿街遍植遮阴大乔木法桐，用于尽快增绿、改善环境。今日，苏家屯路等杨浦区新村街道能多次入选“上海十大最美林荫路”，正得益于陈从周“绿文化”思想的启迪和推动。 陈从周对景区亮化也提出了明确的意见，即“要做到低调的自然”——对于灯光“要做到有光而不突出灯”。从今天不少城市的实践来看，这一理念依然超越了诸多设计师突出自我、标新立异的观念，强调了自然和谐，抓住了城市景观的自然本质。 面对一些公园中“破坏整个园林静境”的电气化设施、“做了园林的主人”的游艺场，陈从周则进行了一系列反思，提醒大家珍视“平淡的美，雅洁的美，清香的美，恬静的美，闲适的美，纯粹的美，无私的美”，倡导清雅、低调、永续的生活观念。 “没有节奏的音乐、艺术品、建筑及园林等，人们是无法欣赏它的。而生活呢，则更应该有美的秩序。”“社会秩序可以用法律来维持，美的秩序则全靠文化的提高，美学教育的普及。”这些都是陈从周有感于社区居住环境、景区的宁静和自然风貌被破坏，发出的无奈感怀和呼声，如今读来，依然能够令读者感受到一种对家园的挚爱。 城市是我们每一个人安身立命的家园。美的秩序、生活的美学，则需要一代又一代的普及和教育。在推进生态文明建设的当下，陈从周留给公众的教益更显珍贵。（柳森 综合整理） 责任编辑：i日升 (责任编辑：日升) |
