 朝安史之乱后，一个秋天的夜晚，诗人张继途经姑苏城外寒山寺泊舟枫桥边。 这位怀着旅愁的诗人，立刻被江南水乡秋夜幽美的景色深深吸引，一种情味隽永的诗意，立刻从他心底涌起，于是，挥笔写下了《枫桥夜泊》这首意境清远的羁旅小诗。 寒山寺，在枫桥一侧，初建于梁代，唐初诗僧寒山曾住于此，因而得名。 枫桥，夜泊，寺庙，钟声……《枫桥夜泊》因为有了这所古刹，便带上了历史文化的色泽，而显得更加丰富，动人遐想。因此，这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的回声，渗透着宗教的情思，而给人以一种古雅庄严之感了。 《枫桥夜泊》一经问世，便家喻户晓，寒山寺也因此名扬天下，成为游览胜地。在寒山寺，我最感兴趣的就是那口大钟了。 相传张继诗中所写到的钟，历经沧桑，在明末流入日本。 清末，日本的山田寒山先生四处探寻，欲将此钟归还，但终无下落，便募捐集资，在日本明治38年（1906年）由小林诚等一批工匠精心铸成一对青铜钟，一口留在日本观山寺，一口送来苏州寒山寺。 自1979年12月31日除夕夜，苏州举办了首届除夕寒山寺听钟声活动，于是，一个又一个除夕夜，无数的游人会都会来到来寒山寺祈福，聆听这新年钟声。 80年代初，我被招聘进了沪上的一家媒体，这年冬天，上海特别冷。 元旦过后，我追寻着唐代诗人张继的脚步，平生第一次来到了姑苏城外枫桥边。 枫桥在一片白雪的覆盖下，桥栏上结满冰花般的玉柱，如风骨般倒挂在桥洞下，直刺运河静静的河面。我那时很穷，也买不起寒山寺祈福听钟声的门票，只能远远地站在白雪覆盖的枫桥上，任凭雪花飘舞在身，远望着隐现的寒山寺，感受诗人张继《枫桥夜泊》中的诗情画意。 午夜，枫桥上站立的人越来越多，我被时代的激情与燃烧的理想激荡着，一点也不惧风雪的寒冷与刺骨。蓦然间，寒山寺悠悠的钟声敲响了，一连敲响十二下，每一声都仿佛敲在心壁上。 风雪中，我在枫桥上屏息聆听着寒山寺内敲响的新年钟声。也就是这一夜，它撩开了我媒体生涯的帷幕，带着满心的憧憬与豪情。 辞旧迎新，我突然意识到，人的生命里需要钟声，它可以时时地催激自己，警示自己。这样，或许你的生命里才会有激情，才会记住在生命的历程中，认认真真去做几件事，当你蓦然回首时，才不会有太多的遗憾。 2007年9月，那是一个烟雨朦胧的日子，我又一次激情满怀地赶到寒山寺，这一次是为了采写，一座专为寒山寺浇铸的百吨大钟，艰难运抵枫桥景区的故事。  这座铜钟将在2008年北京奥运开幕这天，敲响108响，以示庆贺。 押运铜钟的船老大洪亮师傅，在岸边搭上了一块跳板，我第一个走上跳板，上了船。这是我平生见过的最大一口大钟，在烟雨朦胧的河面上，这个庞然大物枕着运河枫桥的浪花，静静横卧在宽敞的船舱里，显示出独有的古韵和伟岸。 大钟正面有“古寒山寺”苍劲有力的四个大字，钟面刻有经文70024字，可见独具匠心，这些经文出自《妙法莲华经》。大钟裙边上还有九幅精美的仙女飞天图，平添一抹神韵。 寒山寺的光瑞法师告诉我，这口大钟高达8.58米、最大直径5.088米，由武汉重工铸锻有限责任公司（471厂），历时8个月之久才铸造大功告成。 大钟吊上岸，就放置在不足百米远为其度身定做的钟亭中。  钟亭造好后，前有刻着《枫桥夜泊》大碑，中间便是这座仿唐大钟的美丽钟亭，后面有枫桥古塔，三个标志性景点，将连成了一条直线，这个跨越时空的构想，从历史深处走来，赋予了寒山寺崭新的时代内涵，在古老的枫桥岸边，形成又一道亮丽的风景。 告别时，光瑞法师诚邀我，在2008年北京奥运会开幕之际，能再次光临寒山寺，一起聆听这口大钟为奥运祈福敲响的钟声。 可惜，我失约了。这年汶川发生了5.12大地震，我一直忙于采访，来回奔忙着。 北京奥运会开幕这天，我恰巧在映秀，与灾民一起坐在简易的抗震救灾房中，报道他们劫后收看奥运电视的实况，因此错失了在寒山寺现场，聆听这口大钟撞击的恢弘声响！  此刻，铜钟静默，却非无声，铜钟可度量，却似无边。手扶铜钟，激情依旧。不知是那位游客在钟楼里虔诚地扶着巨大钟杵，朝大钟撞去，大钟瞬间发出“铛一一铛一一铛”浑厚而绵长的轰鸣声，在枫桥景区上空久久回荡。 因为，张继的诗，我走近了寒山寺，因为，那个雪夜，我审视了自己，把警策留在了生命里，因为，这座大钟，把激越和绚丽留给了今日的枫桥岸边…… 岁月荏苒，这一刻，在我的心里，这里的钟声早已不再是单纯意义上寺庙祈福的概念，这钟声，意味一段历史，一种文化，浓缩在秋日的诗意中，它更是一种激情的象征，让我听之心动。 岁末，已近，又一个蛇年将至，我仍会再次站在枫桥上，聆听恢弘的钟声，并渴望在枫桥岸畔能与张继席地而坐，祈福蛇年，隔空举杯，齐诵《枫桥夜泊》…… 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 （晓歌编辑） (责任编辑：晓歌) |
