《资治通鉴》中国第一部编年体通史

记载中国古代史的史书按体例，主要有三种：纪传体、编年体与纪事本末体。纪传体首创者司马迁，他撰写的《史记》，以人物传记为中心，影响巨大。最早的“编年体”是先秦时的《左氏春秋》，由孔子修订，但只是鲁国的编年史。至北宋，司马光开创了编年体通史《资治通鉴》。纪事本末体是以叙述历史上的重大历史事件为主，由南宋袁枢首创撰写的《通鉴纪事本末》。
司马光（1019—1086）是北宋政治家、史学家、文学家，他19岁进士及第，累迁龙图阁直学士（皇帝顾问）。因对王安石变法有异议，他主动辞职离开朝廷十五年，主持编纂编年体通史《资治通鉴》。因司马光为人正直，刚正不阿，做学问“日力不足，继之以夜”，乃至“目视昏近，齿牙无几，神识衰耗”。他历任仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，后官至尚书左仆射兼门下侍郎（副宰相），主持朝政。

《资治通鉴》规模宏大，全书294卷，约300多万字。记事上至周威烈王二十三年（公元前403年），截止到后周世宗显德六年（公元959年），按照时间顺序记载了16个朝代的1362年历史。所引史料极为丰富，除十七史外，还收入各种杂史与私人撰述，引用前人著作多达322种。
谈到中国史学家，历来以“中国两司马”为自豪。司马迁《史记》的重大文学价值（详见笔者《<史记>的分量》，几千年来，能与司马迁相映媲美的史学家，唯有司马光。两司马在中国史学史上举足轻重，被誉为“双子星”，皆有巨大影响。

在“唐宋八大家”中，论聪颖与文学天赋，司马光不如韩愈与苏轼，但其在做学问与人品上都位于“唐宋八大家”中佼佼者。司马光幼年砸缸，是其急智，也是他一生为人的处世之道。他身居高位，与王安石政见不一，他本可以驳斥或联合其他群僚攻击王安石，但司马光是君子，拂袖而去。他用几十年时间，日夜辛苦完成了一部编年体通史巨著。尤其难得的是，他大权在握后，没有报复王安石，反而对王安石作出公正评价，其人品之高，皆令人敬仰。
《资治通鉴》对1362年的政治、文化、经济、军事、科技均有详尽记载，对佛教、道教的起源，对儒、道、佛之间的斗争亦有详述。梁启超曾称赞《资治通鉴》是中国历史上最成功的政治教科书。司马光通过历史事实与善恶报应的实例循循引导读者走正道，行事不要耍小聪明。他通过历史公正的结论，让后人认识正与邪的区别，大至国策，小至个人言行，都勿贪小利。用无数历史事实证明做人要光明正大，正直终于战胜邪恶。《资治通鉴》的文字质朴生动，神采飞扬，十分传神，写人状物记事，都简而明，详而妙，是一部具有社会价值与文学价值的史学巨著。

（晓歌编辑）

(责任编辑：晓歌)

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