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《亲吻世界》思南读书会纪实

时间:2020-12-29来源:澎湃新闻 作者:钱 虹 点击:
淳子:大家下午好!欢迎大家来到这里参加《亲吻世界曼哈顿手记》新书分享会,这样一个周末的午后我们聚在一起,颇有一点围炉阅读的感觉,很温暖很温馨。 1992年,作家周励发表了她的第一部长篇《曼哈顿的中国女人》,这本书刷新了中国图书的记录,那个时候,

 
淳子:大家下午好!欢迎大家来到这里参加《亲吻世界——曼哈顿手记》新书分享会,这样一个周末的午后我们聚在一起,颇有一点围炉阅读的感觉,很温暖很温馨。
1992年,作家周励发表了她的第一部长篇《曼哈顿的中国女人》,这本书刷新了中国图书的记录,那个时候,像我们这代人见面的问候语你读了这本书吗?二十多年过去了,至少我以为周励也许就会带着“一本书主义”的桂冠在纽约曼哈顿享受生活,可是不曾想,突然的周励抛出一本新书,这本书像一块砖,又像一块汉瓦当砸过来的,为什么说是砖,是汉瓦当。因为太有力量了,太有重量了,太有历史的厚度了。不知道在场朋友有没有读过这本书?当我读这本书的时候,我只有一个很简单的感觉,自己的心房太小,激情不够。这到底是一本怎样的书,作者是用什么方式写成的,我们一起来看大屏幕。

 
淳子:有一句诗——如果有人问你:我该干什么?那你就点亮他手中的蜡烛。我觉得周励的文字就是在圣诞节前夕把我们手中的蜡烛都点亮了。
陈思和:周励的这本书有强大的人的力量,这种人的力量包括身体的力量、意志的力量、精神的力量,这都远远超出我最初对这本书的期待,我没有想到这本书有那么高的冲击力,书名《亲吻世界》,听起来有点软性的题目,可是我读下来远远超出书名所涵盖的内涵。
周励现在是海外华文作家。在这以前,海外华文文学中最精彩的篇章,最初阶段是人在所在地的奋斗历史。第二个阶段,很多海外作家又写回来了,写中国大陆的故事,他们到了海外以后有了另外一种视角,他们对中国的历史、现实又有了一种特别视角的反思。


 
周励这本书《亲吻世界——曼哈顿手记》,其实和她的上一本书《曼哈顿的中国女人》没有什么关系。疫情当中,她在曼哈顿的住房里听到外面的救护车的声音,想着整个人类在受难,让她回到了历史的境界当中。她里面讨论的问题,更多的是人跟大自然,跟生命的时空之间的冲突,这种冲突在海外文学作品当中,海外华文作家的作品中,是很大的超越。
《曼哈顿的中国女人》谈的是人与人的斗争,人类世界的斗争,《亲吻世界》里处处感受到超越。比如第三部分谈到她的旅游,这完全不是旅游,是玩命,跟一般我们写的游记完全不一样,充满了人和自然之间的较量。人的力量如何战胜,如何克服大自然所设置的种种障碍,显示人的生命,更重要是生命背后意志的限度。
人到底有多大力量?周励四次去南极、三次去北极,还跳到北冰洋里游泳,她用自己生命实践考验人类精神意志究竟极限在那里。这不是人和人的斗争,人和社会环境的斗争,她是超越了,她变成人的生命和大自然之间的,跟天地之间的一种较量。这个较量,中国的哲学里经常是觉得人怎么可以跟天去斗,人最多在天地当中自由翱翔,已经是很伟大的想法了。人类当中总有一部分优秀的坚强者,一直在努力征服。周励,一位女士,年龄也不是太小身体也不是太壮的女士,可是她的意志和她的力量活生生的给我们启示,这种启示在精神上、审美上有很多地方值得我们细细品位、探索、讨论。
在她的这本书里,虽然在天地奋斗,可是她一直在追寻一种人世间的善恶基本标准,我们经常说底线,这个底线有高有低的,底线也有更高品位的底线。在周励这本书里,她讲二战当中的东方战场,举例以前不知道,或者知道却不曾说的例子,揭示人类或者人性高尚的东西。她告诉大家什么是高尚,什么是卑鄙。这些东西不是凭空想象,用一种激情或者强烈的道德感完成的,一般通常讲这种人性都是从道德的立场,她是从历史,从科学出发,这点让我佩服。刚才那一块碑,她居然在太平洋岛上发现这块碑,一般人到哪里只顾拍照,而且她注意到这个碑,这个碑已经被腐蚀了,她用手去摸,发现上面是英文,字里有一句非常高尚的话,两个敌对国在战争过程中对对方的欣赏,这是非常值得我们去学习的。做这样的工作,她已经超越了一般的旅游,一般的研究,她已经进入到探险或者对历史细节的触摸。



周励对艺术的感受,我很佩服。她对梵高的传说,用一个学者的态度跑到国会图书馆、各个博物馆查找证据。梵高那个电影我也看过,还以为是导演编出来的故事,可是在周励这本书里看到,才知道这不是编出来的。她自己亲自走那些路,确定梵高中枪后能不能跑回去。她用生命、自己的热血、自己的心探讨历史真相。做到这一点真的不容易。
李天纲:思和讲到周励的作品已经上升到一个高度,是人和自然的关系,我被另外一个主题给吸引住了,她写的历史和社会。如果我们和雨果的作品做类比,雨果有《海上劳工》《悲惨世界》《巴黎圣母院》《九三年》,《海上劳工》我以为是写人和自然的关系,雨果的高度也很高;雨果还写了很多作品,反映大的历史,从启蒙到大革命的时期。周励两个方面都有,我更关注的是,周励在《亲吻世界》背后的激情和我们这代人是相通的。李天纲教授
《亲吻世界》据说不是周励原来的书名,是上海三联在出版时要求改的,我觉得《亲吻世界》更好,它表现出这代人对整个世界的思考,这个思考周励达到了对普世价值的探寻层面——人类的理想。反观前面28年前那部很成功的作品,也反映了我们当时这代人热烈追求个人价值的实现。周励在那个时候通过《曼哈顿的中国女人》写出了在困境中发现的个人价值,鼓舞了广大读者。
今天看到周励已经达到了新的高度。她能从历史当中找到我们在书本上经常忽视的细节。比如说帕劳贝里琉岛的石碑,它呈现出整个人性的东西。个人价值和普世价值的实现,我们应该找到当中的关系。
从个人价值到普世价值,这就是这个城市的价值。我比较倾向于用城市的背景来解释周励,来解释我们所有人。上海就有一代的作家,作家50年代现象。这代人带着一整代的思考一直走到今天,从个人走到世界,到人类,到普世。

 
92年我在旧金山,那时一批上海人,都在纽约做事情。只有上海人能够接受纽约,纽约是很多包括美国人都不愿意去的,但是上海人在那边如鱼得水。你看《曼哈顿的中国女人》就有这样的。
同时有一部电视连续剧《北京人在纽约》,里面的基调是很灰暗的,很沮丧的,跟《曼哈顿的中国女人》昂扬的情况完全不一样。今天对比没有那么强烈了,还有很多人在华尔街,带着资本,口气就不一样了。周励和她在纽约的忘年交挚友、文学前辈夏志清、董鼎山来都自上海,这样的群体有双城现象。上海有很多作家在美国生活,在纽约生活。在中国和世界之间,因四十年开放的结果,这个界限慢慢的从当中的壁垒戳破了,沟通越来越多了,精神境界提升了。这是非常好的现象,我提供个人的视角来理解周励和她的作品。谢谢大家!



 
钱虹:我认识周励好多年,开始是神交,九十年代初她出了《曼哈顿的中国女人》,因为我后来的研究领域主要是在世界华文文学,所以比较关注。真正跟她见面是在2014年以后。思和是从总论方面谈了自己的体会,李天纲教授是从双城的角度谈。我比较直观的,我谈跟周励两次去寻访战争遗址的两个细节。
第一次,我们去泰国,2014年,当时我们去开世界华文文学会,结束的时候,主办方安排我们去参观大皇宫等一些景点,可是周励要去桂河大桥和泰缅死亡铁路,那是二战的时候好多战俘修建的,她执意要去,她问我要不要去,后来因为我的飞机比较早,怕赶不回来,忍痛没有跟她去,她坚持独自一人去了,再赶飞机。
第二次,2018年去菲律宾开华文文学会议,那次是周励领头,号召参加会议的代表如果提早一天,去一下她在这本书里多次提到的科雷吉多岛,现在被称为战争岛,我热烈响应的。因为我是新四军的后代,从父辈那里,很早对战争的故事从小就听到,所以对战争遗址很有兴奋点。当时我就报名跟她一起去了,我们自费专门去了这个岛,有专门的导游带我们去看了,现在是一片平静下面,可是当年炸弹把巨浪掀起,废墟到处都是。马林塔隧道是巴丹死亡行军开始的地方,你站在那里,你就觉得是了不起的具有悲情色彩的工程。
华文文学的女性作家当中,严歌苓也写过战争,她的战争是写南京大屠杀,她作为背景,她没有直接描写战争场面。周励做到了。在华文文学领域,比较多的题材是乡愁、离散,但是很少有女作家能够采用田野调查的手法,直接到战争发生的遗址,真的冒着生命危险去采写创作。天宁岛、莱特岛都需要私人雇用小飞机抵达。我在澳大利亚,也坐过,有一次前面的人好好的,因为飞机小,一次只能坐两三个人,等我上去的时候,突然天变了,一下子狂风大作,这个飞机就很危险,我下来腿都软。周励经历过这样一次又一次才拿到第一手的资料,有切身感受的。这本书它不是一般的战争文学。
今天主要是读书会,我作为大学教师,在大学教了几十年,我也讲战争文学,战争文学从《荷马史诗》开始,已经产生关于特洛伊城的战争描写,之后世界文学当中的四大主题是生命、死亡、战争、爱情,周励这本书把前三种重要主题集合在她的这本书当中。
著名的历史学家阿诺德·托因比在谈论如何观察和表现历史的时候说,可以采取三种方法,第一种考核和记录事实的历史学的方法,第二种是比较个别事实,以阐明一般法则的社会学的方法,第三种,通过虚构的形式,把事实来一次艺术的再创造,就是文学的方法。在这本书当中,周励主要用了历史学和纪实文学的方法。
二十世纪以来,《西线无战事》,前苏联《一个人的遭遇》,《这里的黎明静悄悄》,拉斯普京《活着,并且要记住》,冯内古特《第五号屠场》,海明威《丧钟为谁而鸣》,《永别了武器》,沃克的《战争与回忆》,海勒的《第22条军规》等等,你在这些作品中看不到英雄主义,人道主义也没有,就是黑色幽默,周励的这本书是接续了托尔斯泰的《战争与和平》和从他所开创的英雄主义与人道主义并存的宏阔胸臆。《亲吻世界》里充满了对对手才华的肯定。这部女性作家写的二战战争文学,以及关于马歇尔、艾森豪威尔、丘吉尔的描述,令人大开眼界,心潮澎湃,过目不忘。这是海外华文文学的突破,极具史料价值和文学价值。
淳子:今天的分享会台上是熠熠生辉,台下不敢说光芒万丈,也是星星熠闪,现在请周禹鹏先生说说阅读心得。



 
周禹鹏:各位朋友,今天非常高兴来参加分享会。今天这本《亲吻世界》,是一个特殊年代,特殊的人写出来的特殊的书。
特殊的年份,今年2020庚子年,从1月份开始疫情一直持续到现在,今天央视还在播全球疫情七千多万。年初的武汉一直到现在最重的灾区美国,这个年份太特殊了。
特殊的人,周励。她既有红色又有黑色。红色,她父亲是解放军进入上海,最早进入市政府办公楼的干部,她有红色基因。黑色是什么呢?她到过黑土地,我也下乡到过黑土地。我跟她认识以后,为我们黑土地上出这样的大才女非常自豪。
我所认识的周励,最佩服她的,她敢于走出常人不可想象的每一步,这是我这个大男人蛮佩服的,八十年代,如果我只有三十美金,又没有亲戚,又没有朋友,是不敢跑到美国去的。
我也到过南极,退休了之后去的,很多人都说很不容易到南极。可是她,跑到南极极点。她这种勇气,还有敢于迈出关键的一步,很了不起。这也是跟她这本书能够成形,非常有关。
这本书是很特别的书,首先它的成型的时候是特别时候——疫情,在这么一个特殊时期,她居然写出这么一本书。这本书看了以后,她的视野之开阔,她的历史感之厚重,她的价值观之普世,以及斐然的文采都令人印象深刻,这本书将在世界华人文学史上成为一个里程碑式的作品。
今天讲点好话不稀奇,要看十年,二十年,三十年以后,人们还在讲这本书,这之后这本书才能真正体现它的历史价值、历史意义。
淳子:谢谢周禹鹏老师。刚才周市长一番发言让我想起一个人,孟小冬,都说孟小冬唱的好,她没有雌音。当年《曼哈顿的中国女人》收割了一片女生,今天这本《亲吻世界》用你的雄浑收割了一片男生,因为没有雌音,我们等待三十年。现在有请今天的女一号,周励。
周励:感谢思南会所的所有朋友们,感谢周市长,感谢所有的专家学者。我对上海是非常有感情。今天我们的题目是,如何和世界相处,我个人的体会——与书为友,以史为鉴。
与书和文学相伴的人生
盖斯康公寓曾经是我的幼儿园,我在幼儿园的时候有一次新年晚会,我一定要求老师让我朗诵,后来老师在私下听我朗诵以后同意了,我在这场晚会朗诵了普希金《渔夫和金鱼》的故事,我回家的路上经过永隆食品公司,我就在想,如果有一个像永隆公司一样大的书房,我可以爬着梯子去看书,再有一架钢琴,我就是最幸福的人。那时候我还是幼儿园大班。
海格大楼现在叫静安宾馆,曾经是上海市委办公大楼,我爸爸在那里工作。文革中图书馆废弃没人管,不少地方还烧书。那时候和瑞华公寓的小朋友,三个人架人梯,从窗子里进图书馆,偷偷把书偷出来,放到书包里。别人看到我们也没有任何阻止,我们在一排排书架中,就像穿水晶鞋的公主在皇宫中一样。当时想,窃书不算偷,这样去了好几次,我把这些书带到北大荒了。
我是纽约罗斯福读书会所骨干读者,我有时想,如果疫情结束,一定要把思南读书会和纽约65街罗斯福读书会结为姐妹。上次跟罗斯福会所到法国波尔多参观酒庄和古堡,突然听说,在一百公里以外是孟德斯鸠的故居,我说我不去酒庄和古堡了,叫了一部车子,开到孟德斯鸠故居,我在车子里就想到北大荒岁月,我当时在北大荒白天种地,晚上看书。当时《论法的精神》里有一句话震撼了我——“言语不构成罪,它仅仅栖息在思想,有时候沉默不语,比许多的语言更能表示意义。什么时候,把言语定为罪,那连自由的影子都看不到了。”我当时看了这句话,开心得不得了,觉得孟德斯鸠是我精神上的情人。这次我居然亲自能够到孟德斯鸠的故居!伊丽莎白女王和不少欧美作家来过,当年他就是在这座庄园里写了《论法的精神》!
在疫情的黑暗中抓住人性的光亮
2月份在武汉疫情的时候,我白天参加组织我们北美作家捐款捐物,晚上写作,当时没有想到疫情会发展到美国。后来到3月份,先是意大利,然后美国也有了疫情。这时候我心里很难过,特别是我们家阳台面对59街公园大道,平时公园大道是最热闹的,那时晚上和白天一个人都没有,只有半夜里救护车鸣笛而过。我的心情非常沉重,而且我儿子还得了一次到现在不知道是新冠肺炎还是重感冒,七天呼吸困难,我跑去照顾他,终于调养好了。
今年的复活节期间的统计,全世界有61名著名的艺人去世了,我们跟这个世界怎么相处?就是在黑暗的隧道中,抓住最顶端那一束光,把这束光捧在你的心口上。这时候觉得我要写作,不能每天看着电视长吁短叹,把我十年当中经历的东西,把我跳岛战役的田野调查写出来。从2015年开始到2019年用四年的时间,自己亲自去了贝里琉岛、塞班岛、关岛、冲绳岛、菲律宾战争岛、菲律宾莱特岛、巴丹死亡行军遗址等,最后到了丢下复仇的原子弹的广岛,我把这些写下来。我感到这是我的使命。
因浮潜开始太平洋战争的田野调查
当时怎么会走向这条太平洋战争的田野调查的道路,我是到帕劳去浮潜。我是比较好的浮潜爱好者,二十多年来浮潜了太平洋、大西洋、加勒比海、印度洋。突然我在海底看到日本军舰残骸、美军飞机残骸,一边浮潜一边担心会不会碰到神风特攻队日本飞行员的骸骨。
我了解下来,在帕劳的南端有一个贝里琉岛,曾经发生激烈的战斗,而且这场战斗的惨烈和美军死亡的比例人数远远超过硫磺岛战役,当时我跟导游讲,我要去。导游讲,那个地方不好去。有美军的墓地和日本的墓地,中国人从来不去的。我说我要去。这样我跟日本和游客的船,船长讲你是我看到的第一个中国人。
到了那里,正好三天以前,明仁天皇来过,他向大佐墓地鞠躬。我想看看这场战争到底激烈到什么程度,从来没有听说过贝里琉岛战役,为什么?它只有13平方公里,本来讲打4天,结果打了68天,打不下来,最后68天打下来了。美军是一万五伤亡,全歼一万日军。本来马歇尔发了电报,为了保存实力跳过该岛,可是电报晚到两天。那场战斗,激烈的不得了,整个美国大军上来的时候,日本人一枪不发,到三十米的时候乱炮齐轰,一排排美军倒下,第一次全部失败。后来又有第二批第三批,太惨了。我当时先到的美军公墓,走在橘色沙滩上,仿佛一脚能踩出血来。
那里有个小小的贝里琉岛博物馆。我到日本人的公墓,突然看到一个小的石碑,英文的,再一看米尼兹的题字,我一边摸,血液凝冻,又慢慢沸腾起来。“从世界各地来此,重温如烟往事的人们应当被告知,日本官兵在这场战役当中多么的勇猛、爱国、顽拼死守贝里琉岛,直到流尽最后一滴血”。我马上意识到,这是在宣扬生命的可贵,这是独特的反战宣言纪念碑。
我在谷歌在华盛顿国会图书馆,在美国国家档案馆都找不到尼米兹石碑的记录。当时为什么媒体没有报道,因为正好是7月麦克阿瑟在菲律宾重返莱特岛,贝里琉岛的战役是9月份,而且延迟到11月,所有人在关注麦克阿瑟重返菲律宾,这个小小的岛没有报道。所以沈志华教授讲,他是搞二战史,都不知道贝里琉岛战役,周励你是用文学来把冷酷的历史变活了起来。
那天我就决定除了贝里琉岛,还要到所有的岛去,到天宁岛只有小飞机,雇一个小飞机,刚上去狂风暴雨来了,当时想完了,这次肯定罹难了。天宁岛为什么一定要去?因为那是投向日本的原子弹起飞的美军基地。我一定要把太平洋战争惨烈呈现出来,硫磺岛战役,这么惨烈的战争当中,居然有一个美国大兵给马上要死的日本士兵嘴上放了一支香烟。
梵高隔世隔代隔性别隔种族的知音



为什么写《梵高的眼泪》这篇?梵高《星空》是我最喜欢的,听说纽约现代艺术博物馆马上关门了,我赶紧再看,想不到很多人站在那边,好像跟梵高告别。
我走了梵高最后两年居住和工作的精神病疗养院、客栈、麦田、酒吧、罗纳河一直到他的墓地,也写了很多笔记,微信日记,写的时候,我自己都掉眼泪,我们的好朋友卢新华说,这是充满激情的女作家在写一个充满激情的男画家,不是用笔,而是用心,他们是隔世隔代隔性别隔种族的知音。​
奥威尔小镇所代表的是人性自私和虚伪、冷酷,它放的梵高兄弟的墓,上面干干净净。我问墓地守园人,我说梵高兄弟的墓是24年后从荷兰迁过来的,24年以前,梵高的墓是怎么样?他说不知道。我再到奥威尔小镇上问,发邮件到阿姆斯特丹的梵高博物馆追查。最后得知梵高的墓是假的,是空的,里面只有一件梵高的衣服,当时他的弟媳妇把梵高画都卖变成荷兰首富,却没有去探查梵高的遗骸。那小小的墓地比两个篮球场还要小,完全可以用探测仪探出来,因为梵高死的时候身上还有一颗子弹。他们可以把他真正的遗骨拿出来与迪奥弟弟埋在一起。可是梵高死后这么久,一直到现在没有一个人做这件事情。
淳子:这是一位激情的女性,激情的女作家,她的激情就像波涛。不知道在场的朋友是不是和我有同感,有火烧火燎的感觉,用张爱玲的话说,灵魂好像过了铁。接下来进行互动环节。
读者:阅读、写作、旅行,三个方面你是怎么结合起来的。我从你书里已经看到了一些,你可以再谈的具体一点吗?现场读者提问
周励:我不是专业作家,我写书就像我旅行一样,是出于冲动,不吐不快。​我在美国经商,财务自由,不需要靠稿费生活。《曼哈顿的中国女人》虽然发行160万册,当时签的合同是五万册,我拿到第一笔五万块人民币捐给了上海市少年宫,因为我在1961-1966年是小伙伴艺术团合唱队的。我后来为边远山区孩子等社会公益捐了150万,写作绝对不是为了稿费。
有一个例子,前年我们家兄弟姐妹到瑞士,瑞士马特洪峰攀登的危险率死亡率大大高于珠峰,因为它是垂直的。马特洪峰不像珠峰,珠峰8848米,它是4488米,但是它是垂直的,我去了,差点死掉。
我们当时在黑湖酒店,窗子打开是马特洪峰,离顶端还有1/4,有一个白色的东西像钻石一样,不断的发亮,在召唤我。那就是马特洪峰的登顶大本营赫恩利山脊小屋,我想我一定要去。
我对马特洪峰的攀登史太了解了,我到过马特洪峰的墓地,珠峰到现在罹难者230人,马特洪峰580人,其中有一个纽约男孩子,他的墓碑墓志铭是“我选择攀登”。丘吉尔的连襟、英国船王儿子他们是第一次人类征服马特洪峰的人,下山的时候4人不幸坠落罹难。我妹夫是日本人,很喜欢徒步爬山。他说,这个地方不能去的,要命的。
第二天窗子打开,马特洪峰又在向我招手,我觉得那颗白色钻石在向我召唤。我爬了六个小时,山上全都是救援的直升飞机。突然接到一个电话,汪澜来的,我们要请你参加上海书展,其中有一个上海纪实新书发布会,把你作为海外作家代表。我说,我在马特洪峰上,不能来的。
我回来以后写了《攀登马特洪峰》,在距离顶峰1000米的白色赫恩利小屋大本营,瑞士经理说“你是我唯一看到的中国女人”。我妹妹妹夫早上在阳台上看见我不顾安危的决绝背影,决定跟在我后面攀登。最后突然相遇在大本营我开心极了,因为每一步都是1865年那7位攀登者的脚印,是他们开拓了欧洲登山运动。我妹妹常讲我是在和历史人物对话。发自内心的激情与好奇心,这就是旅行、阅读和写作的关系。
读者: 看见和行走,对这个作家来说,它意味着什么?
周励:有行走才能看见,在有心的地方才能看见先辈的脚步,我在书中第三部分大量书写了探险家阿蒙森、斯科特、沙克尔顿和理查德·伯德对我探索南极点、北极点的影响。特别的抚摸着沙克尔顿的墓碑,念着墓志铭让我心潮起伏:“人活着就是要竭力得到生命最好的嘉奖,而唯一的失败就是不再去探索。”周励在南极点亲吻地标水晶球
周励在南极点亲吻地标水晶球

陆士清:周励两部大作我都写了文章,她的《曼哈顿的中国女人》写的是她个人的心力路程,但是不是纯粹是个人的,因为她有明确的追求的目标,就是要使中国的优秀的商品去占领世界的橱窗,所以她有一种中国人的精气神,是我们改革开放以后的精神表现。这本《亲吻世界——曼哈顿手记》有全球视野,在华文文学当中写旅游文学的作家不少,但是像周励这样,用游历全球,而且笔转风云,诗人情怀,史学家的精神,这样的作品在华文文学散文中还没有见到,祝福周励。
淳子:上师大杨剑龙教授,他被周励的激情燃烧,燃烧成一首诗。



杨剑龙:
今天,我们如何与世界相处
——致周励
你的足迹走过了
世界的北极南极,
你的身影烙上了
世界的雄峰屋脊。
你去追寻世界的美丽,
你去探究人类的奇迹。
你亲吻世界,
亲吻着伟大与爱意;
你周游世界,
寻觅着二战的遗迹。
你谴责战争,
谴责历史的罪恶与迷离;
你追慕伟大,
追慕伟大的人物与绮丽。
今天世界好像分崩离析,
今天世界好像有高有低。
你在纽约的曼哈顿,
却仍然关注企鹅的生存;
你在上海的南京路,
却仍然关心人类的病疫。
曼哈顿的中国女人,
仍然风采依旧;
中国女人的曼哈顿,
依然闪闪熠熠。
今天,我们如何与世界相处;
我们像你一样去探究世界;
今天,我们如何与世界对话,
我们像你一样去思考寻觅。
我们做一个多情的人,
去探究世界的奇特与美丽;
我们做一个思考的人,
去思考人生的伟大与卑鄙。

淳子:我重生,我涅槃。从《曼哈顿的中国女人》,一直到《亲吻世界——曼哈顿手记》,作家周励有了一次重生、涅槃,周励是一支美丽的凤凰在天空当中,我们祝福周励,祝福在场每一位读者。今天现场分享会到此结束!
上海市作家协会原党组书记、作协副主席汪澜,复旦金光耀教授等在读书会现场



(责任编辑:晓歌)
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