 5月6日“笔会”刊发的解玺璋 《梁思礼与梁启超》 一文，读后令人深思。文中这段话值得细细品读：“如果简单概括一下梁氏家教核心理念的话，那么，他所强调的并非成才，而是做人。他固然渴望儿女个个成才，不然，他又何必把成年子女一一送往国外留学，而陷自己于寂寞呢？ 但他认为，做学问不过是做人所需的一种手段，成人才是成才的先决条件，‘你如果做不成一个人，智识却是越多越坏’。可见，他所谓做人，就是要做有益于社会、国家的人。而家国情怀，正是梁氏家风几代人的传承。”
“梁氏家教”为人津津乐道，比如梁启超倡导的“趣味教育”，今天仍能给人诸多启示。笔者最近读了 《梁启超家书》 (张品兴编，中国文联出版社2000年版)，有一段内容印象深刻：
梁启超的女儿梁思庄早年在欧洲留学，梁启超曾写信建议她选学生物学，但梁思庄对生物学兴趣不大。梁启超从儿子那里得知这一情况后，立即给思庄去信，让其“以自己体察为主”，“不必泥定爹爹的话”。梁思庄选择了图书馆学，后来成为著名的图书馆学专家。
梁启超提倡“趣味教育”，在梁思庄选择专业这件事情上，做父亲的践行了 自己一贯的教育主张。
梁启超将趣味视为生活的原动力，他认为人生在世首先要培养与建立一种趣味的精神。他说：“我所做的事，常常失败———严格的可以说没有一件不失败———然而我总是一面失败一面做。因为我不但在成功里头感觉趣味，在失败里头也感觉趣味。我每天除了睡觉外，没有一分钟一秒钟不是积极的活动，然而我绝不觉得疲倦，而且很少生病。因为我每天的活动有趣得很，精神上的快乐，补得过物质上的消耗而有余。”
这种不计得失、只求做事的热情，就是一种对待现实人生的趣味主义态度。它远离成败之执与得失之忧，远离悲观厌世与颓唐消沉，永远津津有味、兴会淋漓。
梁启超又指出，真正的趣味又不只是一种热情与兴会。他认为，真正纯粹的趣味应该从直接的物质功利得失中超越出来，且始终保持对感性具体生活的热情与对精神理想的追求，实现手段与目的、过程与结果的统一。只有这样的“趣味”，才是可以“令人终身受用的趣味”。
梁启超主张应该从幼年青年期，就实施这样的趣味教育。教育家最要紧的就是“教学生知道是为学问而学问，为活动而活动；所有学问，所有活动，都是目的，不是手段，学生能领会得这个见解，他的趣味，自然终身不衰了”。
梁启超主张通过文学艺术来开展审美教育、培养高尚趣味，而“教育事业，从积极方面说，全在唤起趣味。从消极方面说，要十分注意，不可以摧残趣味。”
他认为有几种情况可能摧残趣味：一是“注射式”教育，即教师将课本里的知识硬要学生强记；二是课目太多，学生走马观花，应接不暇，任何方面的趣味都不能养成；三是将学问当手段，结果将趣味完全丧失掉。梁启超认为教育的关键，在于引起学生对某种学问的兴趣，或者学生对某种学问原有兴趣，教育者将他引深引浓。
现在的老师和家长或许都应该想一想，自己的作为究竟是在“唤起”孩子学习的趣味还是在“摧残”趣味了…… |
