 爱辉上海知青联谊会在7月24日到7月29日组织了500多名老知青重返第二故乡，是为了纪念首批上海知青下乡爱辉50周年。 我们采取的是分散前往、集中几天，就地解散的活动方式。为了减轻当地负担，我们还提出不要政府进行任何招待。按副会长张刚的说法：这次我们是自娱自乐。但就这样，政府为了保障500多名老知青的安全，帮助重返活动的开展，也还是投入了大量的精力和资金。 这次重返活动总指挥是秘书长黄建华，刚到黑河第一天，就有朋友提醒：你们这样做引不起重视，声势不大。但我们心中很有底，为了重返爱辉纪念下乡50周年，联谊会早就决定这次要搞成知青文化之行、知青精神之行，并提前一年之久进行了四大文化准备工作：一是创作一部剧《那份不了情》，二是搞一个全县知青大数据的调查报告《爱辉知青离队历史和当时社会大背景》，三是出版《那山那水那嘎哒》一书的续集《那人那情那命运》，四是搞一个反映知青大返城后40年来不断有人重返的《黑土地不了情》摄影展。 这是一次知青文化的立体展示。我们不在乎表面的形式，不在乎声势的大小，因为四个活动，展示对象不同，内容实实在在。组织者心里非常清楚，这种立体的多层次的知青文化之行，将会给乡亲们留下深深印象，一定会画上圆满的句号。 四个层次的文化活动，角度不同，诉求不同，相互配合，如何拿揑好分寸，如何准确定位，是一门艺术。比如，我们不可能把一部剧陷入到深奥理性的历史分析。我们不可能在大数据调查中加入主观的结论和感情的宣泄。我们也不可能在书中去对不同离队的知青去作不同的评价。我们更不可能在摄影展中只展示知青本身而疏忽了感恩黑土地感恩老乡的要素。 如果将这次四个文化活动单独分开，企图毕其功于其中之一，可能一个也不会成功。而细心的人会将这四个文化活动结合起来看，发觉立体化的好处就在于从不同角度进行了互相补充和互相印证。特别是由于采用不同的力度和细腻的技巧分别处理立体的每一面，使我们在方方面面和种种程序上的进展都获得了顺利。《那》剧的主调得到政府的首肯，愿意作为主办单位，并要求加演，甚至列入了当地“我和我的祖国”的系列活动，黑河人民艺术剧院还与剧组签约，留下了演出权。《那人那情那命运》通过了出版方层层审核，最终拿到了难得的书号。调查报告在公布后获得了专家“全面、深刻、独特、生动”的评价。至于那个完全没有当年知青下乡老照片，而全部是重返时和老乡在一起的摄影展，也摆脱了知青的自恋，引起当地参观者的新鲜和互动，也得到亲临现场参观的市委书记的赞扬。 整个活动完成后，原来担心我们声势不大引不起重视的朋友，对我们刮目相看，称赞不已，问我们有什么诀窍？ 其实，也没什么诀窍。常年来，我们已经习惯了按十六个字的思路来组织活动：“守住本分，准确定位，合理布局，兼顾各方。”说到底，社会活动的创新不能成为少数精英的表现，而要牢记大众的需求和接受程度。  （这是十五年前的2004年瑷珲联谊会组团回访北大荒，有瑷珲知青和各地知青参加） |
