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拜水,问道

时间:2024-07-21来源:原创 作者:马嘉骅 点击:
道 拜水都江堰, 李冰在对岸。 漁嘴宝瓶口, 伏龙千秋安。 问道青城山, 老君法自然。 天地循阴阳, 乾坤渺澹澹。 站在都江堰的秦堰楼俯瞰氓江。岷江从右边,滔滔而来。 汹涌的江水,被一道堤坝(鱼嘴),分开。不得不佩服,李冰开的的这个脑洞,顺着氓江滚
 
拜水都江堰,
李冰在对岸。
漁嘴宝瓶口,
伏龙千秋安。
 
问道青城山,
老君法自然。
天地循阴阳,
乾坤渺澹澹。
 
站在都江堰的秦堰楼俯瞰氓江。岷江从右边,滔滔而来。
 
汹涌的江水,被一道堤坝(鱼嘴),分开。不得不佩服,李冰开的的这个脑洞,顺着氓江滚滚而来的势,在江中筑起一道魚嘴坝,把氓江一分为二,往外的称外江,流向长江;往内流的称内江,经宝瓶口流入成都流向成都平原。从而成就了一个“天府之国”。
 

 
二千多年前,秦始皇的曾祖父秦昭王,派了一个叫李冰的人到蜀郡现在叫成都的地方当长官,这是一个极具战略眼光的任命。
 
历史所驱,时代的车轮,秦国要一统天下。四川(蜀地)是一定要经营好的战略大后方,所以治理好氓江,事关秦国的统一大局。
 
李冰不负秦王,用八年时间,打造了一个至今都令世界惊,叹,功在四川,功在中华,功在千秋的都江堰水利工程。
 
大禹治水记于史书,而李冰治理氓江的宝瓶口,鱼嘴坝,千沙堰都实实在在展现在眼前,而且它的功效历经两千多年,并永远伴随着氓江水连绵不绝地造福着成都平原的百姓。
 
蜀地的百姓为纪念李冰父子,在江边盖了秦堰楼,二王庙,并尊称李冰为川主。
 
水关乎一切生命,关乎民族国家的存亡。
 
中华民族的历史书写,我想也许就是从大禹治水开始。因为大禹治水,奠定了以后的华夏一统和华夏认同。所以,治水不仅仅是技术活,更是顺应天地人间的一种大智慧,大格局,大境界,道也!
 
李冰遵循了这个“道”。
 
所以拜水都江堰,拜的可是中华民族的道统。
 
“拜水都江堰,问道青城山”。
 
青城山离都江堰才十几公里,离成都市区70公里左右。
 
此山诸峰环峙,状若城廓,而且四季青青,故称“青城山”。
 
乘索道上山,走了一个多小时,来到老君阁。老君阁供奉的是老子,就是道教尊为的太上老君。
 
点上一枝香,恭恭敬敬地拜上一拜。
 
老子在中国,与孔子是并列的两座灯塔。孔子被官方冠以“孔圣人”的名号,供奉在文庙学廟里,老子没有,老子不是圣人吗?没有人会回答。但老子成仙了,尊为太上老君被供奉在“仙山”,道观里。
 
这可是张天师,张道陵的历史功勋。
 
东汉末年,世道没落,战乱纷起。佛教从西边进入中国,佛祖菩萨开始入驻中国人的精神世界。
 
张道陵竟然能在青城山创建了中国的本土宗教“道教”,把春秋时代的老子请了出来。老子与张道陵隔了六百多年,八杆子打不着。张道陵厉害而且智慧,不知道他是不是读了《道德经》而开了天眼。神化老子,绑定《道德经》,请老子为道教的精神领袖、尊为始祖。
 
从此,道教与佛教共存于中华大地,延绵至今。
 
我抬起头仰望着老君。
 
近到安徽涡阳寻找过您的出生地,远至西北的居延海,眺望过您骑在牛背上远去的身影。
 
在崂山看着你左手指天,右手指地,耸立在老君峰下。
 
在泉州清源山下,您坐在那里,长须飘飘,平视着前方。眉目慈祥,和谐可亲。炯炯有神的目光,闪烁着智慧的光亮,闲看风云。
 
孔子在庙堂,佛祖在禅堂,和您一起,成就着中国人的智慧,成就着中国人的家国情怀,成就着中国人的豁达中庸。成就着几千年的中华文化。
 
再点上一枝香,再虔诚地拜上一拜。
 
“问老君,何为道?”
 
老君的嘴唇似乎动了一动。
 
“道可道,非常道。名可名,非常名。
……… ”
 
年轻时听过,读过。
 
似乎听明白了,
 
似乎又不明白。
 
老君轻轻地挥了挥拂尘。
 
“道法自然”
………
 
步出老君阁,远处,山峦叠翠,云在青天。

(责任编辑 晓歌)
(责任编辑:晓歌)
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