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四、天上掉下个"卫生球"
1968年秋，兵团还未正式接管我们牧场时，现代化设施基本欠缺，甚至电话都不趁一部，只有临近的额仁公社有台电话，设在公社的邮电所内。邮电所另有一动听称呼，叫邮电局。局也好，所也罢，不过徒有其名，实则只有两位工作人员，也不知道是正式工还是临时工。有一点大家却清楚，两位都是蒙古人，从外旗迁徙而来，汉话说得都不太利落，除非遇见不会说蒙语的汉人，一般都用蒙语与人对话。 那时毛主席的最高指示多，各级领导的通知也似南方的阴雨天，淅沥沥落个不停。既然是蒙古民族聚集地区，入乡随俗，都先译成蒙古文字再层层下达。虽然通常比内地慢个一两拍，但每个角角落落绝不可错过，"雨露滋润禾苗壮"，这是那个时代流行歌曲的词儿。所以，最高指示与领导通知最后都能传进牧区所有革命群众的耳朵。 那是个秋天的凌晨，寒气飕飕，邮电所值班的朝和图正打瞌睡，电话铃突然一阵吼叫，划破了黎明的静谧，很有几分惊心动魄，将他的睡意立时驱走大半儿。 他抄起电话，便听到对方急促的声音。是旗里的秘书，命令他火速把上级指示传达到附近几个公社与牧场，当天还务必落实到各个大队与基层班组……看来情况格外紧急，十分特殊，紧急特殊到官方翻译成文件都来不及，只有通过额仁邮电所的电话来传达了。  朝和图是个尽职尽责的工作人员，他立即骑上快马，赶往附近的几个公社与牧场。一通穷忙活，人是气喘吁吁，马已大汗淋漓，总算快马扬鞭，把消息顺利传达到了各个公社与牧场。落实到基层的任务就不在他的职责范围了，他只是向公社、牧场的当权派们特别强调，当天必须传达到大队与基层班组。 就这样，我们牧场的头头儿也得到了快报。同样一通穷忙活，同样通过马蹄踏草的飞奔，迅速将消息送往各大队及下面的班组。 究竟朝和图传达的是什么指示呢？原来，是命令各个班组的民兵和所有青壮年劳动力，去寻找一个叫"卫生球"的东西。据说是美国制造，已经落到了内蒙古境内，必须尽快找到。 消息迅速落实后，我们牧场下属的几个大队与各班组很快都知道了。那年头儿运动多，革命群众被频频发动，已经见怪不怪，无风无浪的平静倒叫人心生不安。 我们大队长巴图对上级指示历来重视。当日天黑前，已经通知到了各班组长，让他们务必在当晚召集放牧归来的牧民与知青开会。巴图只知道是要落实上级指示，也搞不大清楚指示来自中央还是地方，反正都是上级指示，那就得认认真真执行，绝不含糊。 那天晚上，我们班组的会议也如期召开，坐在组长的蒙古包里，北边和西头儿的男人一个个盘腿儿坐着，纷纷举着装烟叶的烟枪或烟卷；东头的妇女有的手里在用骆驼毛搓绳子，有的在偷偷聊天儿……但几乎每一个人都先后表态，言辞之间还很激动与兴奋：既然是从天上老远的地方掉下来的，还是什么美帝国主义的，那我们一定要找到，找到了献给国家。当时觉悟都高，谁都不会考虑受表扬与奖励什么的。 我们组有个特别认死理儿的贫下中牧，他忽然提问了："啥叫卫生球？我们没见过啊！"众牧民一时都有些发呆。是啊，从没听说过这玩意儿，让人怎么去寻、怎么去找？ 每每牧民开会，知青必定在场，虽说是接受再教育，但那时享受的待遇与贫下中牧差不离，起码自我感觉如此。我们队有位知青叫路青，据说出身不太好，可插队来时带了个大牛皮箱，里面装着里三层外三层四季的衣物，比一般知青家境好。他立刻站起来说："你们要看卫生球，我有啊！"既然他有，牧民当然得随他去参观样品。于是前呼后拥，一帮人立时骑马来到他们蒙古包儿外。  他从牛车里揪出皮箱子，打开箱盖儿，有人立刻拿出手电筒打开帮着照明。他把一件件衣服扔在牛车四周，从箱子底儿掏出几个白色的小球儿，放在掌心展示。牧民一看，都张大了嘴巴，同时叫起来："啦啦，这么小！" "啦啦"汉话的意思就是"哎呀"。这"啦啦"后面的话他们省略没说，言外之意是"这么小的东西，落到大草滩子上怎么找啊！"在场的牧民由原先的兴奋立刻变为情绪低落甚至扫兴，大家很快散了。 第二天就互相转告，用手比画着，那么小点儿的一个白球儿……对方听了，往往不住摇头：难，确实太难了！大草滩子里捞针，谁有这等本事？ 但既然上级有指示，还必须得找，不可等闲视之。于是大家骑着马，漫山遍野跑了一遭。大家心里都明白，拇指甲盖儿大小的卫生球，落到无边无垠的大草原上，跟本寻觅不到，也只能走走过场。 不久，知青们终于打探出了真相："卫生球"原来是"卫星球"。据说。美国的卫星坠落在了内蒙古境内，结果落在了西边儿，碎片被那里的牧民找到了。 邮电所的朝和图由于汉话水平不高，当时可能也不够清醒，上级的指示竟然没有听真切，闹出了这么一场南辕北辙的笑话，卫星球变成了卫生球。 五、苏联红军经过我们牧场 到牧区大约一年后，知青们基本都能与牧民进行日常简单的交流。我由于总爱往牧民家串，蒙语自然比一般知青好些。 那时，解放前出生和长大的老一辈儿不少还活着，有时就和我谈些个陈年往事，我往往听得津津有味儿。其中，就有当年苏联红军如何从我们牧场经过…… 那大约是1945年8月初，牧区的雨季。先是飞机轰隆隆一阵鸣响，整齐地从牧场天空掠过……牧民都是日未出即放牧，日落就回包儿歇息，世代繁衍在这片草场，却从没见过这等怪物。仰望着稍纵即逝的灰色怪物，一时很是茫然，有那虔诚的密宗佛教徒嘴里不由念起了六字大明咒。  没过多久，有那叫不出名字的庞然大物——铁的，从地平线冒了出来，轱辘底下有宽宽的履带，移动得像牤牛一样不紧不慢，可比牤牛有气势得多。后来才知道这叫坦克。紧接着，大部队过来了，基本都坐在卡车上，骑马的也就三三两两，偶尔还有步行的。穿的军装他们从没见过，但肩上都扛着枪，就知道是当兵的过来了。 牧民对当兵的并不陌生，就在南边的乌拉盖，道尔基王爷的驻地，他们见过骑马的蒙古兵。王爷是亲日派，所以，他们见过日本派来的联络官，军装里穿着雪白的衬衫，戴着同样雪白的手套，行事一板一眼。他们的评价是"特有礼貌"。可是，他们从来没见过汪洋汪洋、长成这等模样的兵：皮肤雪白，身量如此高大，头发是太阳的颜色，特别都长着那么个大鼻子……人怎么能有这么大的鼻子？莫非从天而降？有的牧民害怕了，转身就跑。身后立刻响起叽哩哇啦的鸟语，他们根本听不懂。策马或脚下不由更快，却听到啪啪的声音，子弹从头顶飞过，或是落在身边的草丛里。难道是示警不让跑吗？只有赶紧站住，一站住，枪果真不再响了。后来他们发现，你要是好奇地走过去看，他们不管，甚至高鼻子底下的嘴还会咧开。可你不能跑，一跑，身后保准响起枪声。牧民倒没有说起有谁被打死或打伤的。 部队一整天一整天地过去，过了好几天。从第三天开始，似乎就不是大部队，而是散兵游勇。 这些散兵游勇来到牧民的羊群，只给羊群的主人留一只，把其余的羊都轰走了。语言不通，不清楚他们是什么意思，要把羊轰到哪里去，总之是有去无回。我们队有个牧民就这么遭了殃。 这样的事情发生过好几起。可人家的鼻子那么高，身材那么伟岸，都举着枪，就是能交流，也不敢问啊！只能认倒霉，说佛爷不保佑。 有的大鼻子来到马群，见着牧民骑马，比划着叫下来，把马牵过来就骑。带鞍子的只有一匹，骑的人把马群圈在一起，剩下的大兵也不害怕，随便抓住一匹，也不管是不是生个子（没有经过驯服的马），只要手里有跟绳子，套在马的脖子上，甚至只套住马的耳朵后头，蹿上去，骑着光背儿就走。奇了怪了，前蹶后尥折腾人的马，一旦落到他们手里，竟然匹匹都老实得可以，乖乖的骑上就走，没一个敢折腾。他们腿长、胳膊长，自然有着天然优势，可看得出来，这是一群胆子特大、骑术也高超的主儿。 还有的大鼻子背着枪，来到牧民住的蒙古包儿，到里面找根捅炉子的铁火筷子，围着蒙古包四周乱戳，估计在寻宝呢，看牧民是不是把自家的宝贝藏在了包儿周围。宝没戳出来，就又到包儿里和柜子车里乱翻一气…… 管大鼻子叫北极熊真没错儿，他们的心思往往不缜密，只知道在包儿外乱戳，翻东西却是粗枝大叶，牧民包好精心藏起来的金银首饰，他们大多没能翻出来，只找出一罐罐的黄油。 都认得这东西，涂面包好吃。就有个兵先从里面擓(kuai)出一点儿，让主人尝，看他尝过了，确定没毒，才放心地拿走。然后把相中的好衣服用包袱包了，用枪挑着，扬长而去。 这些大兵警惕性还蛮高。罐头、饼干等吃的能随身带，水却不能背那么多，喝光了只能派人去找水。见着牧民家的水缸，直接走到跟前，他们从里面舀出一瓢，让牧民先喝，然后自己再喝。  约有十天半月，散兵接连不断，他们从这家翻到那家，把个草原搅得鸟飞狗跳。可人家有枪，也只能由着他们翻与抢。 大鼻子也有高兴的时候，喝碗水兴许就能递给牧民一听罐头。吃不吃得惯，人家是给了。牧民都豪爽、大方，这点儿倒合他们的脾气。 有件事儿也显出了大鼻子的脾性。有家牧民没孩子，只老两口儿，老头和老太太都已白发苍苍，他们没有牲畜，家境属于赤贫，就靠老头儿接羔季节帮人接接羔儿，平日喂喂弱畜勉强过活。 那天，一群大鼻子用枪挑着一堆包袱来了，也还是照例乱翻。两个老人没动窝儿，爱翻翻吧，只有一堆破烂儿。翻了没几下，一堆人站住不动了，其中一个立在那儿，叽里哇啦说了不少话，老人当然听不懂。只见一堆人把所有的包袱都放在包儿里，转身就走。 两个老人看着那一堆包袱发呆，都是乡里乡亲，包袱的主人他们肯定认识，说不定还有亲戚关系呢！因此，他们也不敢打开，只有等着原来的主人来认领。 (未完待续） 责编：日升 |
