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第8节 从作品的基调说起

                                                                                              


 2012-06-11


                                          
                                                  
                      【原创】从作品的基调说起 - 北风 - 北风融青春,冰雪铸人生,荒原看不同!
 

         电视剧《知青》在中央电视台已经播出十多集了,电视剧以其全新的视角,展现了上世纪六七十年代上山下乡时知青的精神面貌,出现了各种不同意见,有说好的,也有说不好的,也有人分析不足的,意见与反映之多,说明此剧确实在社会以及知青中引起了极大反映。

         我觉得是否认可一部电视剧,尤其是讲历史的剧本,最重要的是看这部剧的基调,也就是作者,他到底想说明什么问题。知青之事,它涉及到千家万户,人之多,范围之广,是空前的。知青上山下乡的每个地方情况又不一样,就算同一个地方也会有不同的情况,这也是一种客观存在,我们要求一个编导把这种情况都一一反映在一部电视剧里,那肯定是不现实的,任何编剧也无法做到。我们只能找些生活中有代表性的事,通过这些具体的事来反映当时的历史原貌,如果有人在这些具体事的细节上,发现有些地方有误差,提出看法那是正常的,也是利于电视剧的改进。但我们不能不看到,在此剧上反映的正反二种态度,不是什么新东西,其实就是长期以来对知青上山下乡二种不同看法的继续。从这部电视剧来讲,我个人认为,说好的人,大多数是认同上山下乡的,说不好的人,有许多是不认同上山下乡的。我觉得这部电视剧,再现了当时的那个年代,尽管有迷茫,但还是展现了知青们一种积极向上的奋斗精神,这就是这部剧的基调。基调是决定一部剧的走向的,难怪有人只看了一二集,还不知后面是什么情况,就摇头说不想看了,就是因为他感到基调不对他口味,这些人除立场不同外,政治敏感性上是不差的。我们要看到这些人的言行与某些同志议论某些地方不足是有区别的,因为从这些人的态度来看,就是改正了这些不足,他们也不会满意的。因此我们应该清醒地认识到这种现状,对上山下乡的二种对立看法是客观存在的,很可能是长期的。

         现在随着大批知青的退休,许多知青团体以及杂志社等各种团体纷纷起来,组织知青开展各种活动,这很好。但这里我觉得也要解决一个基调问题,我们化那么多精力搞这些是为了什么?如果光为了娱乐,我觉得还是不够的。对基调这个问题,我认为普通知青可以暂时不考虑,但我觉得组织者,尤其是学术团体,不能不考虑这个问题,因为这是一个方向问题。这问题你不说,实质上也是回避不了的,它是一直贯穿你活动的全过程。如电视剧《知青》一样,你写这部剧你想要告诉观众什么,是赞同某些东西反对某些东西,这是全剧的中心思想。如果此问题不明确,那么电视剧就会让人觉得没有一个中心,看了以后会让人觉得你不知要说什么。其实写文章,作诗歌也是如此,一篇文章,一篇诗歌,首先要看你想告诉大家什么,这当中也离不开一个立场问题。说到底这基调是你做这些事的出发点也是归缩点,是回答你搞这些活动最终目的是什么?如果这一点还没搞清楚,我们就来评论这篇文章或诗歌好坏,那至少少了最重要也是最基本的标准:思想标准。当然组织者可以根据你自己定的基调来选择是赞成或反对的文章或诗歌,但不可能没有基调与中心。

         基调问题应该成为我们知情工作首要解决的问题,那什么应该成为我们的基调,我觉得要解决好这个问题,我有一个幻想,我希望我们有能力的团体可以组织一些学术研讨会,组织相关人员进行讨论,如果你认为你坚持的是真理,是正确的,你就应该敢于面对各种问题的挑战,不怕听不同意见,而且能给这些问题一个合情合理的解释。在心平气和的基础上,用科学的方法进行论证,最后得出一个在理论上能站得住脚,大多数人能接受的说法。这个说法的基本要求是,必须符合历史原貌,也要符合社会发展方向,否则是经不起历史的检验的。我为何不赞同《苦难论》,因为它不能回答,有了苦难我们就能否定红军长征吗?我为何不赞同《产物论》,因为它也不能回答在文革前上山下乡怎么算?如果一种理论或一种说法,不能回答别人提出的问题,那怕是一个,就不是正确的。我之所以提出知青精神与对错无关的观点,就是为了提供一种思路,希望它能回答许多曾经难以回答的问题,希望经过讨论,最终能够得到一个大家认同的说法。我相信这一说法一定是符合社会发展需要的,是一种主流民意,我们就要宣传,就要坚持,并以此为目标,团结更多的同志奋斗。这就是我们要做的工作,也是我们努力的方向,我觉得这样的工作才有意义,才能对社会的和谐起到促进作用。坚持一种信念是要有勇气的,我相信只要坚持,会有人跟上来的,过去有段时间,讥笑“青春无悔”的论调较多,是因为我们没有坚守,现在这种情况我认为已有所改观。其实我们所做的一切,只要大多数人能接受就行了,因为我们不可能要求人人都赞同,社会上总有一些人的立场和主流民意不合拍,如一些人喜欢“逢中必反”一样,认为中国什么都没有西方好,要改变这些人的立场很难的,对上山下乡有看法的一小部分人,要改变他们看法也很难,也许他们中的有些人就是那些人。面对这种情况,我觉得我们的工作能争取多一个人就是多一份力量,多一份胜利。他人的反对,并不影响我们的工作奋斗!

        在这个基础上,我觉得知青工作自娱自乐是需要的,但更重要的是要把我们今天的工作与社会结合起来,为社会服务,这是新时代知青精神的继续。要知道,凡是能够留给后代的东西,没有精神的内涵,是肯定不行的,是不能持久的,我们只有与时俱进,才有生路。知青工作的重点,应该是团结更多的知青来创造这种文明,如果有了这个共识,大局意识,许多事就好办了,许多道理就能说清了。我们知青有些活动还是应该重在参与,目的是为了宣传一种理念。我们应该创造条件为更多的知青参与进来,让他们发挥才能,以聚集人气,这是我们的目的所需要的手段。在这里要强调一点,我们做事一定要想到公正二字,这是我们做好事的基本保证,如果我们做不到这点,就有可能挫伤某些人的积极性,连已参加的知青都留不住,那怎么能团结更多的知青呢?有时细节决定成败。从根本上讲,我们的工作想得到社会的认同,就要有更多的知青投入进来才行,否则是没有任何实际意义的。以上只是我的一点想法,发表出来只是一种交流,别无它意!