 我眼前的这座大殿，重檐歇山，黄绿色琉璃瓦剪边，有7间宽6间深，是太原晋祠的主殿，为奉祀姜子牙的女儿，晋国的开国诸侯唐叔虞的母亲邑姜而建，称圣母殿，至今一千年了，保存完好，实在让人惊叹！ 祠是祭祀祖先的地方，晋祠也就是晋国的祖庙，宋之前祭祀的是晋国的开国诸侯唐叔虞，唐叔虞是周天子武王的儿子，被分封到山西为晋侯。 到了北宋，晋祠的主角换了，祖宗唐叔虞被移走，换成他的母亲邑姜。我有点奇怪？宗法礼制的祖宗应该是男性，怎么到了北宋换成女性了？ 晋祠建于春秋，圣母殿建于北宋天圣年间，这是宋仁宗刚当皇帝的年号，仁宗还小，由其母亲刘娥主政。 宋仁宗 天圣二年（1024年）十一月，刘娥身穿帝王 龙袍（ 衮衣），接受宋仁宗和群臣所上尊号：应元崇德仁寿慈圣皇太后。 刘娥身为太后，做的是却是皇帝的事，只有皇帝才能决定重建晋祠，才能把晋侯唐叔虞从主殿移出，把晋国太后邑姜请进来。塑造邑姜可以说也就是塑造刘娥自己。 刘娥是个奇女子，做皇后时帮宋真宗打理朝政，夫君去世，她帮儿子仁宗皇帝栽决国事十年，结束党政，发行纸币（交子）修水利，兴州学设谏院从政治文化经济上为仁宗亲政后的仁宗盛治打下坚实的基础。在中国历史上仁宗朝可是群星灿烂，如：苏东坡，王安石，司马光……… 慈圣皇太后刘娥，有这个能力和资格在晋祠修建这座圣母殿供后人祭祀并母仪天下。  大殿里端坐中间的圣母，凤冠蟒袍，坐在凤头椅上，神态慈祥又端庄，两边侍女各有所奉，表情肃然。 这是唐叔虞的母亲邑姜夫人吗？这分明是刘娥身着龙袍，在朝堂上听臣子们汇报国事。 两边分别站立44名侍女，按皇家宫廷规制排列，眉目传神、栩栩如生。 有趣是有一位侍女，左边看在哭右边看是笑，那就是她们在皇宫内的真实写照。 一千多年来，这座大殿竟然能保存至今，大娘娘（宋仁宗称刘娥为大娘娘，称自己的亲生母亲为小娘娘）一直能端坐在晋国的祖庙里，在男性为主的宗法社会里，而没有被后面的当政者请出去，实属不易又不易。 因为母亲，沒有母亲那里来所谓的天下社稷。 我凝视着眼前这位邑姜夫人，不对，应该是刘娥，也不对。 黄河在山西的左边边界、从北向南，到了山西的南面、然后一路向东，象不象写“母”这个字的第一笔。“𠃊”。 圣母殿前有八根廊柱，盘旋着八条龙，仿佛活着，怒目利爪，栩栩如生，周身风从云生，一派生气，鳞甲须髯，一千年来，是不是在提示后人：中华儿女就是龙的传人。  我慢慢地走出晋祠、忍不住回望一眼，为什么？山西就是中华文明的摇篮之一。 (责任编辑：晓歌) |
