三千进士冠华夏 文章节义堆花香
 我有点孤陋寡闻：只知与我的故乡同在江西省吉安市新圩镇的青原区，有一个中国历史文化名村渼陂古村，离我们毛家村不到半小时的车程，却不知在吉安吉州区兴桥镇，还有一个中国历史文化名村钓源古村。2021年5月11日，我随同驴友游览了著名的国家4A级景区钓源古村。 钓源欧阳氏祠 翰林第 5月的天气，吉安多雨。我们抵达钓源古村时，一场雨正下得欢。在滴滴答答的雨中，我们撑着五颜六色的伞，跟随导游，踩着鹅卵石道，仿佛穿越时光的隧道，回到那远古的年代。北宋年间，唐末博士、欧阳修的高叔祖欧阳弘在此肇基；至南宋年间，欧阳修的七世孙欧阳腾继嗣钓源，距今已千年。游览钓源古村，这里的祠堂、民居、匾额，我有一种似曾相识的亲切感。毛家村与钓源古村乃同渊源于吉安江右人庐陵文化，以“三千进士冠华夏，文章节义堆花香”著称于世。 然而，毕竟这里的面积规模更大，建筑特点更多，村落布局更奇，古村文化更丰。可以说，钓源古村是一座集祠堂文化（钓源欧阳氏总祠、明善祖祠、文章世家古牌坊、八老爷别墅、文忠公祠、礼派宗祠）、明清建筑、太极部落的大型露天博物馆。优越的自然条件和浓厚的耕读传统造就了钓源古村人才辈出的历史。 翰林第一进 村口的欧阳氏总祠，占地面积1200平方米，主体为清朝建筑风格，坐南面北，分为总祠、房祠、家祠。前后厅的天井形成“品”字，有官至“一品”之寓意，也有做官有官品，做人有人品之警示。宗祠规整的青砖漫地中间，有一个个砖拼的圆圈，按前后顺序，从高到低均匀排列。这是祭祀时的排位，每年的大年三十，正月初一，正月十五，总祠里上香祭祀祖宗，按照年龄辈分，站在“圆圈”里。这里千年垂丝古柏矗立，堂前屋后蕉翠欲滴竹风如涛，书香门第跃然眼帘。 翰林第二进 惇敘堂 干载悠悠，钓源人在功名学海、宦途仕进上，曾有得意满志的历史。欧阳氏总祠前，有约30平米见方的场坪，场坪上原耸立一座气势恢宏的花岗岩巨石建造的牌坊和多尊旗杆石，祠堂东侧原有“崇文书院”等附属建筑，可惜后来被毁掉了。从残存的旗杆石上，仍依稀可辨刻有考进功名的欧阳氏族人名字，也是欧阳后裔人才辈出，代代贤良的佐证。 欧阳后裔人才辈出（摄自村史馆） 仅从现残存谱碟、墓表石、墓志铭及牌坊石刻统计，钓源可确认的五品以上官员就有20多人，有文字标明的进士9人（其中明代一门四进士，兄弟连科，出任巡抚、布政使司等）。清代康熙、乾隆、嘉庆百年间，出任内阁中书、兵部郎中要职的就有欧阳天惠、欧阳模、欧阳萦、欧阳慎等5人。 村人尊欧阳修为宗，文忠公祠是村里营造时间最早、规模最大的祠堂，始建于北宋末年，历经元明清各代多次修葺。前有30多米长的甬道，上饰宝顶的门坊，内有天井、回廊、串楼、殿堂，整个建筑群落布局严谨，气势恢宏，是至今全国最大的纪念欧阳修的祠堂。它的雕饰构成，是上乘的建筑艺术品。其大门两侧的偏门上方椽头上，镌刻有“文、行、忠、信”四个楷书大字；门廊外侧的梁柱间，各饰一玲珑剔透的“将帅戏狮图”；大厅左右的朽柱内，则各嵌一只回首昂视，吞云吐气的鳌鱼雕饰。据说这对鳌鱼，需征得皇帝的恩准才可以镌刻的。 礼派宗祠 存礼堂 欧阳氏到了第十三代，分为“仁、义、礼、智、信”五派，其礼派宗祠称存礼堂，匾额上“存礼堂”三个楷书大字，刚劲有力。据专家考证，存礼堂匾额，确为明礼部侍郎钱谦益存世的罕见墨宝。据说早些年匾额曾被盗，所幸后已被追回。无独有偶，也是在前些年，我毛家村裕元巷祖屋内被盗，里面的家具包括照片等洗劫一空。 礼派宗祠前的忠节第牌坊，是全村十六座牌坊中的唯一遗存，三檐单门。坊前的四株璎珞柏，是元代欧阳氏外迁后裔从广西运回来栽种的，距今已五百余年。四株香柏，既像四位威风凛凛的大将军，把守着古村，又是欧阳氏族一路繁衍的活化石。 千年垂丝古柏矗立 忠节第正下方，有“父子登科”、“兄弟连科”的匾额，两旁是“忠义寸心足千古，文章二字值千金”。牌坊的背面题有“文章世家”，两侧的对联“九成翰墨无双品，八代文章第一家”。据说，这副对联，“九成翰墨无双品”是写给欧阳询的，“八代文章第一家”则是对欧阳修的赞誉。这即是庐陵文化“耕读传家，崇文重教”的精髓，也反映了钓源人的文韬武略中，文重于武。  “七星望月”水塘 礼派宗祠门前有7口大小不一的水塘串联，名为“七星望月”。站在水塘前，清澈的水面上倒映着黛顶翘檐、垂柳池堤，恬淡秀丽，俨然一幅雅致清逸的水墨画，既有“文章留痕，墨香沁心”的诗情，又有“眼波才动众人猜，一面风情深有韵”的画意。 “眼波才动众人猜，一面风情深有韵” “七星望月”水塘将村庄分成南北两半。村中一条条青石板铺就的巷道，曲折迂回伸向各幢古宅。从平整、光洁的青石板上走去，只见民居依两边的坡势铺展，老屋高低错落，排列有序，显得幽静与苍老，引人入胜。 据资料记载，全村现有村民150多户，800余人，现存赣派建筑190栋，祠堂8个，书院7处，别墅1栋，江右民居170余栋。存有明清建筑150多处，宗祠、家祠9座，书舍5处，古石桥2座。明清建筑样式为砖木结构，穿斗构架，墙体由青砖两顺一丁砌成空斗墙，山墙变化丰富，各式各样的骑瓦风火墙有单叠和双叠之分。 钓源民居中，有“抬头见元宝”一说。老祖宗摒弃了天井潮湿的缺陷，在屋面的正中“开元宝”，一尺八寸深，一尺二寸五分宽，一丈长的大元宝，使得屋内的采光效果良好，满眼的“金元宝”。 民居也因主人的身份、地位、财力、经历而各具特色。既有常见的单檐屋面，又有不多见的垂檐瓦顶；既有1进2厢、2进4厢式厅房，又有庭园式、院墙式等风格迥罕的居室。单栋民居多为“一明两暗三开间”的布局。村中的古建筑囊括四方朝向。在庄山村以座南朝北方位最多，座北朝南方位次之，而在渭溪村则以座东朝西和座西朝东方位居多。风姿各异的历代建筑，荟萃了我国南方古代民间建筑的主要基本类型，成为汇集我国古代村落建筑风韵的瑰宝。 徜徉古村满眼皆绿  商人们腰缠万贯后，投入巨资，在家乡兴建豪宅，铺路架桥、规划街区，建有长达两华里的商业区，有纵横16路，每路32家铺面的繁华街市，有酒楼、茶楼、钱庄、跑马场、当铺、妓院等，方圆数百里的官宦富商，经常来这里博彩听戏，品茶饮酒。 早在清嘉庆、道光年间，钓源村曾拥有居民1500多户，人口逾万，终成显赫于庐陵地域的乡村闹市“小南京”。至今留有的钱庄旧址、舞台残垣，依稀可显昔日繁华。钓源人亦耕亦商，亦官亦商，明清时期，全国十大商帮之一的“江右帮”，钓源欧阳氏就是其中一支劲旅。 清咸丰五年（公元1855年），太平军为筹措粮食，派兵三打钓源，在钓源民团的殊死抵抗下，太平军无所收获，盛怒之下，一把火点燃商业区，大火三天三夜，终使“小南京”归于沉寂。今日的钓源存仅过去四分之一的住宅区。但秉承诗书传家传统的钓源人，仍崇文重道，近50年来，钓源先后走出60多名大学生、研究生。 钓源村的先祖崇尚遁世，建筑和装饰也无不透露出一种隐逸遁世的道家色彩。古村建筑布局顺乎山势，依太极、八卦图形成布局，体现了天人合一的风水原则。俯瞰钓源，犹如道家太极图，环绕的山岭名叫长安，呈S型，从东往西伸展，酷似阴阳太极图案。在形似半圆的两个弯环里，又把钓源古村分为两个村：东边叫渭溪，西边为庄山。 两村同宗同族，都是与欧阳修同宗的欧阳弘的后裔。长安岭高约9米，蜿蜒千米，形成两村的天然屏障，上植1.8万余古樟，将两个自然村掩映其间。徜徉在古村中，满眼皆绿。我们在参观时发现，在钓源的祠堂门循上，民居的窗棍中，大厅的“海涵”下，花架床的雕饰内，均安置醒目的太极八卦图案。 古村奇特的“歪门斜道”，令人扑朔迷离，堪称一绝。巷路、村道、塘岸没有一条是笔直到边的，甚至每幢房屋的四边，也寻觅不到四方皆直的四沿。无论鹅卵石古道，还是青石街巷，均形成楔形、梯形、喇叭型等多种巷道。 村里庄重肃穆的“明善祖祠”，其东墙有角度约20度的折墙；高达5米，长22米的“绝祖祠”照壁，建成了半圆形；一座明代民居的南墙，弯成了圆弧形；而两栋明代早年的古屋大门，左侧巨石门框均向青墙内深嵌2寸许。 一座明代民居的南墙弯成了圆弧形 即使同为“歪门”，其“歪法”也不同：一处呈直插形相交；一处则为波纹式连接。这是建造者有意为之，巷道时宽时窄，院角有圆有方，墙面有正有侧，形成回环往复、参差跌宕的格局，正是应合古代阴阳八卦的理念。 铺设巷道的条条青石板，据说是从安福经水路运到固江，再花大价钱从固江镇用人力抬回来的。青石板表面都凿得如此平整，双脚踩在青石板上，有岁月的沉重感和仪式感。一块块规整的青石板，在无言地展示着钓源村的内涵和古韵，那泛着清正之气的门柱、门框和台阶上的青石板，意在讲述先祖们对家园的热爱和用心。 青石板铺成的巷道两旁，是四通八达的排水沟，有“明道”和“暗道”，青石板下的暗道，均为青砖砌成，天下大雨，巷中无积水，雨天不湿绣花鞋。祠堂的天井下，也是四通八达的袖珍排水渠，最终一起汇入七星望月池塘。我们在雨中行，的确鞋不湿，雨水过后，村子里没有泥泞，干净整洁，一片清新景象。 游览中，喜爱钓鱼的张大哥，见这里水源丰富，便问询导游，古村名为“钓源”与钓鱼有关吗？据说，还真是有关呢。原来，钓源古村的第一世祖欧阳万，被尊为“万公”，在安福县做县令。吉安到安福有一条古驿道，万公看到这里虽然山不太高，却有水的源头，感觉是一处山清水秀的佳境，将来子孙若是在此繁衍，一定生生不息。 钓鱼窗是一个正方形的窗户，没有窗棂，原来下面是一方池塘，富家子弟就把钓鱼竿从窗户上伸出去，以求鱼儿愿者上钩。 万公的第五代欧阳弘，遵从了万公的夙愿，当时带了两个随从来到这里。为了测试这里的风水，他在水源处放了钓竿钓鱼，直到日头偏西，鱼儿都没有上钩，就在他准备收鱼钩的一瞬间，一条大鲤鱼扑腾扑腾钓了上来。他当即在地上写下了四个大字：此地可泊。因在水源处钓鱼，就将这里取名为“钓源”。 “八老爷别墅” 与“钓源欧阳氏祠”相望的，是一座清代乾隆年间兴建的中西合璧式别墅庄园，也称“八老爷别墅”。这里占地面积达两亩多，建有歇山式瓦顶的两层主楼位居后方，前院后庭，是钓源古村气势恢宏的标志性建筑，院墙四周爬满了薜荔，连同沁满新绿的苔藓，典藏着繁华落尽时的简约和落寞。 别墅主体为木结构，楼层的左右及前方均有吊楼，做工考究的楼梯和扶手，精致的藻井。八老爷是钓源首富欧阳国宝的后代，他狂来舞剑，闲去吹箫，能赚会花，是个享乐型的公子哥。同时，又或许是一位志向高远的读书人，别墅对联这样写道：“神驰万里观天地，笔写千章说古今。”如今，八老爷别墅已成村史馆。 参观完村史馆已是中午，雨还在下着，微风斜雨中，我们沿风雨廊桥漫步出村。回望钓源古村，历经千年风雨，伴随宋、元、明、清历史的车轮，一路浩浩荡荡，从远古走来，厚重而悠远。 钓源人将幸福吉祥的企盼和向往之情，寄寓于这些精雕彩绘之中。如以宝剑花瓶寓意健康平安，以猴象寓意封侯拜相，以鹤鹊寓意延年益寿、双喜临门等等。  钓源古村三十多对旗杆石，保存完好的祠堂，长长的照壁，精美的石雕、木雕和彩绘，堪称一部浓缩的古庐陵文化史，其所蕴含的祥瑞文化、科举文化、氏族文化、宗教文化、生态环保文化以至藏品文化，令人赞叹不已。 2014年9月25，中央电视台中文国际频道《记住乡愁》节目摄制组来到钓源古村，对该村的村落历史、文化传承、独特民俗、特色建筑等内容进行为期八天的拍摄，向世界展示了钓源古村的神秘和古朴。 村史馆话：知古鉴今，开创未来 离开钓源古村，我即与驴友小别，赶往南昌祭扫外公墓。一路上思绪万千，无不感慨：钓源古村和毛家村，千百年来，都恪守着崇文重教的传统，始终保持庐陵文化中“饱读诗书，耕读传家”为家训的优良传承。我们作为后人，在阅读后必为之主动担当起责任。世间所有的金钱物质名利都将化为尘湮，唯有文字思想精神财富，才能千秋万代，薪火传承。 (责任编辑：晓歌) |
