快到年底了，心里总有些话要一吐为快。

  这一年让我最敬佩的不是那些抗疫的白衣天使，而是在抗疫中顶着压力呐喊而去的壮士——李文亮。李文亮因成“吹哨人”而伟岸与高贵，成为我心中永远祭奠的真正“天使”。

    于是，我就想到美丽与高贵这个话题。

  现代生活中特别容易遭遇美丽，或者高贵。当美丽与高贵纠缠在一起时，就很难分出个子丑寅卯来。

  当今社会，大多数人都把美丽当气质，把傲慢当高贵，拿肤浅当纯真，招致的多是狂蜂浪蝶的追逐，失去的却是内心的尊重与静默。

  其实，美丽并不等于高贵。

       美丽是一种天生丽质。她楚楚动人，风情万种，其表象性的特征与细节，往往让人赏心悦目。而高贵，则是一种内在气质。她是与生俱来的血脉，也是后天精神文化雕塑出来的韵致。

       诚然，美丽更容易塑造。一袭亮丽的包装，精心刻意的矫饰，举手投足，一笑一颦，一脉传情的秋波流盼……都能营造美丽。

  可是这样的美丽，一旦没有了精神含量，那充其量只是酥骨般的挑逗而已。

       但是高贵，却要诚实得多。高贵是无法做假的。

  倘若让高贵沦为乞丐，她依然像落难公主，皇家气派，在言谈笑貌、种种细节之间，都会泄露其非凡气质，难掩其高贵的真相。

       美丽是形，高贵是神。

       美丽可以做秀，高贵却是至尊。

       美丽是浅薄的、世俗的；高贵却是本质的，形而上的。

       美丽似流行音乐。高贵如天籁之音。美丽是一种时尚，而高贵却是经典。

       嵇康演奏的《广陵散》为何能够深深地嵌入我们的心里？

  因为嵇康永远定格在行刑的那天上午，所以也就成为公认的高贵典范。

  用我们今天的眼光来看嵇康，这或许是一场成功的行为艺术表演。 

  但我们不得不承认，从那天开始，只要提起《广陵散》不得不说到嵇康，只要说到嵇康，就不得不说到《广陵散》。

    2008年北京奥运会，广陵传人陈雷激先生演奏了古琴《广陵散》，我想张艺谋看中的不仅仅是《广陵散》的那种磅礴气势，更是敬仰嵇康那高贵人格的魅力吧！ 

  美丽，可以是一种激情，高贵，却似一种智慧。

       美丽，是聪颖， 高贵，是悟性。

       美丽，是飘逸的灵感，高贵，是敦厚的实力。

  美丽，可以多变，高贵，却永恒。

       美丽，秀色可餐，高贵，让人敬畏。

       美丽，是黄金分割，高贵，是高天流云与太阳的光芒!

  美丽易逝，她的风华可以在春风秋雨中凋落;

  高贵难灭，风霜雨雪终劫不去她的伟岸。

  两千年前那位著名的剑客——“荆轲”，这个青铜般的名字的“死士”，这死，即是生，他就是高贵的，我们活着的人根本不配与之结兰！

       美丽，往往是煽情的；

        而高贵，却引致尊敬或美的震慑。

     有价的美丽，可以用金钱来堆砌或被收买；而高贵，一如贯天之长虹，是万劫不夺的灵魂。

  有时，美丽是个陷阱，是谎言，瑷珲知青，就是被插友刘某武的谎言，掉进投资了这个陷阱，造成财产巨大损失！

        而高贵却是云岫， 是仰望的真实。

       美丽是水中月，高贵是原上草;美丽是镜中花，高贵是和氏璧。

   丽有媚笑的谄骨; 而高贵只会沉默着傲视江湖红尘。

   我们如果过分的突出生理而忽视精神，过分的夸饰表征而轻视内里，那么膨胀的是物质，萎缩必将是精神。

  美丽可以是低贱的，透过现代人的轻薄裙摆，窥见的恰恰是浪漫的贫困和诗意的溃败。而高贵永远是高傲的风骨。

  美丽有时很可怜，在命运摧折下，会沦为落花流水;

       而高贵即使无奈漂泊，也永远是一只飞翔的荆棘鸟，高歌云天。

       美丽，真的，永远不等于高贵。

        然而，现代人，似乎都很容易被美丽所掠夺或占领，却没有为高贵留下一个空席。

   新的一年，即将到来，让我们为高贵留下更多的空位吧！

   新年快到了，请为高贵留下空席吧 ！