养生贵在“神养”
来源:新民晚报 作者:朱亚夫 时间:2020-04-02 点击:
摄影/日升
当下，新冠肺肆虐，不仅给人们带来了病痛，也带来了焦虑和恐惧。在线问诊平台上，就有这样的两个案例：一位先生困守斗室，感觉憋屈、慌闷，继而感到浑身乏力和酸痛，脑袋有些发胀，问是否要看医生？医生回答：不要过分紧张，因为这是长时间躺床上刷手机造成的，不用担心。有位女士问：闲在家中，无所事事，这几天出现了喉咙痒、伴有咳嗽的情况，怎么办？医生回答不要紧张，说明你瓜子、山核桃、炒货吃得太多了。
每有大事有静气，宅在家中重养神。许多百岁寿星长寿之道告诉我们：养生贵在“神养”。著名教育家吴若安是深得“神养”精髓的百岁寿星。她曾和别人开玩笑说：“林黛玉，大家对她印象很深，她所以身体欠佳，体弱多病，以致年纪很轻便早早离开人间，我看就是因为她过于多愁善感，忧思悲伤过多，心胸比较狭窄。”因此她提出：一个人要有崇高的思想境界，要有理想和高尚的情操，同时还要保持乐观的情绪，这样你就能从精神上战胜衰老，永远年轻。
著名经济学家、百岁寿星马寅初认为：“光明的信仰，钢铁的意志，大海的胸襟是一个人生命的基调。”“文革”时他已年近80，却经常让家人陪他去看大字报，每次看完大字报或参加批斗会回来，他照样嘻嘻哈哈，有说有笑。马老之所以能走过整整一个世纪，和他“襟怀坦白、荣辱不惊”这种“神养”之涵是分不开的。
何谓“神养”？这是一种提高精神修养，坚守道德操守，陶冶品格身心的养生法，它有别于“食养”“体锻”等养生方式，其内容注重养生者的思想、道德、情操等精神心理的调养和优雅的兴趣爱好等。中国古代哲学家董仲舒云：“仁人之所以多寿者，外无贪而内清净，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。”孔子亦云：“大德必得其寿。”提倡“三戒”之说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”推崇修身养性，以延其寿。《吕氏春秋·尽数》云：“大喜、大怒、大忧、大恐、大哀，五者接神，则生害矣；故凡养生，莫如知本，知本则疾无由至矣。”唐代大诗人白居易说得好：“自静其心延寿命，无求于物长精神。”
现在大家都注重精、气、神，其实精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的，精、气是构成人体、维持人体生命活动的物质基础，神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的形象体现。人们常说目光炯炯有神，此“神”便是神的具体体现。《素问》说:“得神者昌，失神者亡。”所以神充则身强，神衰则身弱，神存则能生，神去则会亡。诸葛亮说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”当下宅居家中之时，正是我们消除焦虑，静以修身的极佳时机。
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