山西游（一）从石家庄到五台山

        如果说我们坐火车到石家庄只是这次山西游序幕的话，那山西游，我们真正的起步应是在河北，我们在9月15日七点多钟到达石家庄北站后，出站就见到了在车站接我们的山西导游与别处来的另一位同志。

      石家庄作为河北省的省会城市，也算是中国的一个大城市了，但它给我的印象并不好。我觉得石家庄车站管理有点乱，车停得乱七八糟，小贩摊位也不整齐，这一切好像无人管，还不如某些小城市。更让我不满的是这里的公厕，简陋不说，还没水冲，这脏就可想而知了。据导游说这里少水，都是旱厕，我有些不信，难道它们的宾馆也是如此吗？我觉得车站是一座城市的窗口，而公厕应是它的脸面，如果是这样的情况，我不知有谁还会愿意来石家庄旅游？我们这些人原本是不想上厕所了，因为刚下火车，在火车上已解决过，但导游说在路上要开4，5个小时，也没什么公厕，想想为了保险还是去吧。这里的公厕与俄罗斯一样是要收费的，每人一元，但俄罗斯收费公厕还是比较干净的，而石家庄就不如俄罗斯了。我们生活在上海，上海过去公厕也收费，有的也不干净，但现在不收费了，弄得也很干净，我们可能忘了过去，已习惯现在这样的生活环境，因此出去常常以上海标准要求别人，想想也许标准定高了，出门在外应入乡随俗。在这里用上一句话，我们不能改变环境，只能改变自己了！

        我们今天要去的地方是五台山，按它们旅行社过去一般的常规，应该是先到河北的西柏坡参观，西柏坡是河北省石家庄市平山县一个普通山村，位于太行山东麓，距石家庄与五台山都是90公里左右，1948年党中央、毛主席从延安移驻西柏坡，并在这里指挥了震惊中外的三大战役，还召开了具有历史转折意义的七届二中全会，西柏坡由此闻名天下。但我们因是自行组团，可能景点也是自选的，所以我们车子只在西柏坡拐了一个弯，沿着山路直奔五台山而去。路上情况也正如导游所说，只见民居，不见公厕。在它们的公路上，很少见到旅游车来往，多得只是来来回回车厢盖好的红色卡车，里面可能装满了煤。

        当车行到某个地方时，后面传来一阵欢呼声，原来我们的一个荒友与他们的一个网友，经过交谈发现两人竟是小学同班，中学同校的同学。她们当年都是班干部，是关系很好的同学，只是随着岁月的流失，失去了联系，曾经多方寻找，也无音讯，想不到今天在车上遇到了，自然又高兴又激动，流下了眼泪。大千世界，真是无巧不成书，这要感谢这次活动的组织者了，下面这张照片是别人手机所拍！

        将近中午，我们的车停在一个加油站后，准备上高速时，意想不到的事来了。只见高速入口处停了十几辆红色卡车，我们的车开到入口处一看，高速正在封路，我们见他们管理人员正指挥一辆北京牌照的旅游车通过，因有卡车堵路，地方小，司机费了好大力才通过收费口，轮到我们车想过就不行了，告之不让通过。轿车通过不受影响，但因轿车在后面不一定知道前面情况，收费口的管理人员来来回回指挥，显得很忙碌。见此情景，我们导游又是打电话请示，又不停与他们商量，说我们要上太原赶飞机，而且车上都是老年人，还有病人，请他们放行，他们就是不肯，说这是上面的命令。我看前面的高速路上没有几辆车在行走，据他们说，在高速路上某个地方有堵车，至于什么时候能放行，要等上面通知，他们也不清楚。我们车上的同志也有些人下车与他们理论，希望他们能放行。他们的态度看上去是不错的，建议让我们的车开进他们的大院，让我们下车休息一下。有人问为何北京的旅游车能通过，我们为何不能通过，他们的回答是北京旅游车上面有领导，我想这种理由在许多地方也许行不通，但是在这里就算无理也照样可以行得通，因为你无处说理。等候的时间长了，原本还有其它园队的二辆旅游车，也许看到没有希望，掉头走了，最后只乘下我们一辆旅游车和十几辆卡车了还停在哪里。我等得不耐烦了，也下车了。在它们办公的大院前面，我与他们中一个看上去比较年长的女同志和另外二个没穿制服的男同志进行了交谈，我觉得我们一味地指责他们不对，并不是什么好办法，他们肯定接受不了，应该换种方式比较好。于是我说，你们这样做有你们的道理，不能说你们执行有错，但你们在坚持原则的同时，是否还应有点灵活性？现在这么多车停在这里，只有我们一辆是旅游车，你们放了也不会影响你们大局，如卡车司机追问起来，你们也不是不能解释。还有我们导游说，我们上五台山并不经过你们说得那个堵的地方，我想如你们领导知道也不会怪罪的，因为并没有影响你们堵的地方，另外能为老百姓提供方便不也是你们的责任吗！事实上你们已经灵活处理过了，你们放北京旅游车过去，不就是一种灵活吗？如你们能从旅游车牌照看出是领导的车好象说服力不强，是一种借口吧，再说现在不是在提倡领导与老百姓平等吗。那二个男同志在边上说，要我们的车绕道去五台山，我说，我们虽是坐的山西旅游车，不是北京人，但我们都是来自上海，你们要封路，应该事先通过某种渠道发布信息，我们就不走这条路了，现在到了这里人生地不熟，让我们怎么办？在我说这些话的时候，我发现这个女同志点了好几下头，但我没把握，也不知道她是不是领导。因此当我上了旅游车，有人问我，说得效果如何，我就说她点头了，是否有作用我就不知道了。就在大家有点无望，不知如何是好的时候，奇迹还是发生了，我上车后一二分钟，她从大院里走出来，居然向我们招手，给我们放行了，但其它卡车还是不行。到底是何原因放我们通行，我就不好下结论了，大家不要以为有我的功劳，在这里我只是据实记载一些情况。世界上原本就有许多巧事，也许是刚好碰上上面领导下指示：旅游车可放行了！上车以后从导游嘴里才知这个收费口是河北的，因为某种原因我没留下他们的照片！

        车上了高速，一路上真是畅通无阻，只有很少的车在路上走。事实证明，我们在执行某项措施时，完全可以做得更好，最好能根据具体情况，不要搞一刀切，关健在指导思想上还是要把为民服务，方便群众放在首位！由于我们在此眈误了一个多小时，我们到五台山的时间也晚了，我们入住宾馆，匆忙吃完中饭，就跟导游上五台山参观了。在山西旅游，60岁以上的老人，景点是免票的，但到五台山旅游，在里面要坐它们的环保车，那是要另外买票才能进的！

        五台山位于山西省忻州市五台县境内，它与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”，而五台山位于四大佛教名山之首。五台山由古老结晶岩构成，北部切割深峻，五峰耸立，峰顶平坦如台，共有五台︰东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。我们把五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心。五台周长约250公里，总面积2837平方公里。五台之中以北台最高，北台顶海拔3061.1米，有“华北屋脊”之称。五台山山中气候寒冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，故又称清凉山，为避暑胜地。虽然这里处于与北京大致相同的纬度，但气候特征却和中国东北部的大兴安岭差不多。全年平均气温为零下4度，7至8月最热，分别为9.5度和8.5度，我们在五台山游玩，感到了它的寒冷，它要比山西其它地方的气温要低十来度吧！

        五台山有浩如烟海的佛像，数量多达30000余尊，不仅有佛、菩萨、罗汉、胁侍、供养人、护法神，而且还有儒教、道教、地方宗教、帝王将相、僧侣居士等。这里的佛像分为八种类型：泥塑，金属，石刻，木雕，烧瓷，脱纱，刺绣，画像。真要一个个参观过来，恐怕一个的时间也不够，我们只能参观几个地方，当天我们参观了一个名叫菩萨顶的寺院与另一个有白塔的名叫塔院寺的寺院。

        菩萨顶位于山西省五台山的灵鹫峰上，金碧辉煌，绚丽多彩，具有皇宫特色，是五台山最大的喇嘛寺院，也是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。菩萨顶历史悠久，到了清朝，它实际上成了皇室的寺庙，地位极其尊贵。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等，均须向大喇嘛进贡。全寺占地四十五亩，顺山就势而筑殿宇，布局严谨。寺前有石阶一百零八级。山门内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等建筑。各殿均用三彩琉璃瓦覆盖。又，寺内有康熙御碑，方座螭首，矗立在前院；乾隆御碑在东禅院碑亭内，以方形巨石雕成，高六公尺，每面宽一公尺，上刻汉、满、蒙、藏四种文字。

 　塔院寺是以塔命名的佛教寺院。因寺院中有释迦牟尼舍利塔、佛足迹图碑和五台山教主文殊菩萨的发塔，被佛教信徒视为圣地。因释迦牟尼舍利塔即藏式大白塔，造型优美，加之处于五台山的中心台怀镇，四周分布着寺庙，所以它便成了中国四大佛教圣地之首——五台山的标志。
　　塔院寺平面呈正方形，占地面积一万五千六百平方米。全寺有殿堂、房舍一百二十余间，大体上可以分为左、中、右三个院落。入口有两处，一处是万佛阁旁的南正门，一处是显通寺钟楼下面的东门。主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、大白塔、藏经楼，以及禅堂院、文殊发塔院和山海楼、伽蓝殿、祖师殿等。天王殿内供着观音菩萨像，背后立着一座法令碑，再后才是护法神韦驮像。两旁是四大天王的塑像。大雄宝殿又叫大慈延寿宝殿，殿中供着释迦牟尼佛和文殊、普贤菩萨像，两旁是十八罗汉像。清朝康熙皇帝题写的“景标清汉”匾、乾隆皇帝写的“揽妙曼云”匾、嘉庆皇帝写的“尊胜法幢”匾，均挂在大雄宝殿内。

        对寺院我不精通，只是粗粗看了一下。

北风

2013-09-26