诗意盎然 ---- 元宵节
来源:央视新闻 作者:唐宋元明清诗人 时间:2017-02-11 点击:
《元宵》
（节选自《四季小品》朱伟著）
正月十五本来就称元宵，元是首，宵本来就是夜，通宵达旦，很明确的意思。元宵是新年第一个月圆夜，按说只是新年新月诞生，可又称上元节。上元是古历之名，指日月五星皆会于子，是历始，就天地人关系而言，要比新年第一天“元正”重要得多，这也是元宵节成为过年高潮的真正原因。
按《史记·天官书》的记载，这一天的习俗为“望日”，要从天黑祭祀太一到天亮，万民同祀。古人认为，太一是形成天地的元气，是至高无上的，有天地才有阴阳、四季，“上元”的名称就来自此。
元宵灯会，是烛光祭祀守夜发展的结果，万民同祀演变成万民同庆，灯会就变成民俗中最早的狂欢节。
《诗意盎然 ● 元宵节》！
《上元夜》
唐·崔液
玉漏铜壶且莫催，
铁关金锁彻夜开。
谁家见月能闲坐，
何处闻灯不看来？
《十五夜观灯》
唐·卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
《青玉案·元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，
那人却在，灯火阑珊处。
《生查子·元夕》
宋·欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《京都元夕》
元·元好问
袨服华妆着处逢 ，
六街灯火闹儿童 。
长衫我亦何为者 ，
也在游人笑语中 。
《元宵》
明·唐寅
有灯无月不娱人，
有月无灯不算春。
春到人间人似玉，
灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，
沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，
如何消得此良辰。
《元夕无月》
清·丘逢甲
三年此夕无月光，
明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，
五更飞梦渡鲲洋。
《金菊对芙蓉·上元》
清·纳兰性德
金鸭消香，银虬泻水，
谁家夜笛飞声。
正上林雪霁，鸳鸯晶莹。
鱼龙舞罢香车杳，
剩尊前、袖掩吴绫。
狂游似梦，
而今空记，密约烧灯。
追念往事难凭。
叹火树星桥，回首飘零。
但九逵烟月，依旧笼明。
楚天一带惊烽火，
问今宵、可照江城。
小窗残酒，
阑珊灯灺，别自关情。
《花灯如昼 ● 元宵夜》
俟花灯
元宵节又称“灯节”。元宵赏灯的习俗始于东汉时代。相传，据说东汉明帝十分提倡佛法，为弘扬佛法，便下令正月十五夜 在宫中和寺院“燃灯表佛”，后来流传到民间，逐渐演变为民间盛大节日。
灯火象征着希望，中国传统节日中赏灯，表明中华民族对生活的乐观、对未来的期盼。正月十五，皓月当空，新春幸福余兴未消的人们，合家团圆，欢聚一堂。各地的大街小巷、民宅商铺无不张灯结彩，火树银花不夜天。
猜灯谜
观灯赏灯，自然少不了灯谜游戏。据记载，在南宋，猜灯谜就已经成为元宵节的一种游戏方式了。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜，称为灯谜。由于灯谜既可以启迪智慧又饶有趣味，千百年来一直深受人们喜爱，已形成一种独特的民俗文化。
耍龙灯
“耍龙灯”也称“舞龙”，也叫“龙灯舞”。它是我国独具特色的传统的民间娱乐活动。“耍龙灯”在我国汉代民间就已相当普遍了。唐宋时期的“社火”“舞队”表演中，“耍龙灯”已是常见的表演形式。“耍龙灯”的表演，有“单龙戏珠”和“双龙戏珠”两种。在耍法上，各地风格不一，各具特色。
踩高跷
踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌。高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。
舞狮子
每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，流行于南北朝，至今已有一千多年的历史。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
