《香港书评家》杂志第23期文苑述评

来源:张穗强 作者:《香港书评家》编辑部 时间:2026-02-27 点击:

 
  《香港书评家》是香港书评家协会主办的一份专业文学评论杂志,每年出版两期,逢6、12月面向海内外发行。本刊创刊以来坚持严谨、开放、理性、百家争鸣的方针,致力探索交流文学评论、文学创作,吸引大量香港、内地、及海外华人作家、评论家投稿,令本刊水平不断提高,受到文学界高度重视。 
 为活跃文学评论交流,提高评论作品水平,吸引更多高素质的作家、评论家投稿,每期刊物出版后,本刊主编会从该期已发表的评论中,挑选若干篇有代表性作品,委托本会会长、本刊督印人张穗强以《文苑述评》为题,为这些作品写一篇评论概述,向本刊读者作重点推介,并与相关作者交流。
《香港书评家》第23期文 苑 述 评——盼耕、潘金英、董就雄、秦岛、周瀚评论点评
张 穗 强香港书评家协会会长《香港书评家》督印人  
第23期《香港书评家》出版后,主编从这期刊载的文学评论中,选出盼耕、潘金英、董就雄、秦岛、周瀚五位评论家的作品,委托笔者写一篇评论概述,总结作品精华向读者作重点推介,并安排在下一期《香港书评家》刊载。  笔者经过研习探索,深感这五篇评论作品确实写得很好,视角很新,各有特色,都具有相当文学水平,彰显了他们不同的新思维,新见解。现根据笔者的研习收获作一不成熟述评,籍此向这五位评论家请教,并与文学界朋友交流分享。

 盼耕评论点评:
  盼耕的《顺景中做人,逆境中也要做人》,是对作家黄亚洲长篇小说《花门坊八号》的评论。这篇评论认为,当代文学作品包括小说、传记及影视文学,凡涉及家族史方面的创作题材,本质上都是民族史、家族史的纠结体,都存在两者之间强烈的“历史律动”。这一观点相当新颖。  
作者认为,这类作品的写作特征,往往是以家族内部矛盾为主线,以家族与国政间的冲突为背景,通过双线具下的人物故事,揭示了民族史、家族史在华厦近代激烈冲突中的社会现实。作者这一视角令人耳目一新。  作者继而从“家族与国政的律动”、“家族内部的冲突”这两大对立冲突入手,对小说进行了深入剖析。  
作者认为,“家族与国政律动”的本质,是民权、治权之间的冲突,即民生尊严权、政府管治权的冲突。表现在文学作品中,就是家族代表人物、官方代表人物的冲突。这种冲突在大陆的民国时期,台湾政府时期,以及新中国的土改时期,都充分反映出来,并呈现不同特点。作者指出,小说通过三个历史时期的人物塑造和故事展开,深刻揭示了民权、治权对立的本质。  
作者认为,“家族内部冲突”则普遍表现在子女人权、族长威权之间的冲突,包括长辈干预强制子女的婚姻。这种冲突让“五四”运动后反封建倡/自由环境下成长起来的新生代,产生了强烈的抗争和叛逆。作者指出,两代人的对立导致了封建家族的分裂,导致维护家族团结,与维护自身权益两者之间,要面对“如何活法”、“如何做人”的这一问题。  
盼耕最后指出,长篇小说《花门坊八号》是华厦近代民族史、家族史的深层缩影。透过这两大“历史律动”漩涡不断浮出水面,让人们感受到漩涡深处的另一种“律动”, 那就是对生命尊严的思考。治权应如何成为民权的护法,治权应如何敬畏生命的权利?作者认为这正是未来“历史律动”的使命。  
笔者深切感受到,盼耕对家族史题材作品的研究相当深入。他对民族史、家族史不同时期“历史律动”的分析,对两者对立冲突的观点,具有强烈的批判现实主义精神,值得充分肯定。
 潘金英评论点评:
  潘金英这篇《黄维梁与香港文学》,是对黄维樑教授长期推广香港文学的充分肯定,也表达对“什么是香港文学”的认知。  
一直以来,香港究竟有没有文学,什么是真正的香港文学,社会上存在不少争议。身为学者、文学家的黄维樑长期坚持研究香港文学,探索在香港独特商业环境下,香港文学的生存空间究竟在那里。  
潘金英通过研习黄维樑著作《香港文学初探》指出,在香港的独特环境下,通俗文学的诞生和普及,是香港文学繁盛的一大特色。潘金英赞同黄维樑的观点,应该把现时香港媒体大量流行的通俗文体,包括随笔、杂文、小品、武侠小说、科幻作品、报刊专栏等,都纳入文学范畴。作者认为,把这些通俗文体排除在香港文学之外,是大错特错的。  
作者列举了一大批香港知名专栏作者,认为他们文学修养深厚,才情学问兼备,健笔佳作高产,开创了商业社会的独特文化,构筑了香港文学的独特景观。潘金英高度评价黄维樑致力研究香港文学,对以专栏文化、通俗文体为主导的香江文学生态,给予充分肯定。  
笔者认为,潘金英作品探索“何谓香港文学”有一定代表性,她循黄维梁思路对专栏文化、通俗文体的研究探索,对繁荣香港文学和推动社会进步,有重要现实意义。
 董就雄评论点评:
  董就雄这篇《林峰[秋与八首次杜甫韵]内容与诗艺析论》,是一篇严谨缜密的诗评作品。作者通过章法、和韵、起笔、用典用字四个方面,对林峰的诗歌作品进行了深入剖析,研究方法独特,观点也很新颖。  作者首先从章法布局方面分析八首诗的文句特色。作者认为,林峰通过八首诗中相同或相似关键句的有效运用,从一个新视角把八首诗合成一首新诗,强化了主体和呼应,既展示每首诗的独自个性,又彰显八首诗紧密相连。显示作者对诗歌章法的研究十分深入,观察也很细心。  
董就雄指出,林峰诗歌的和韵也相当成功。因为创作次韵诗本身难度很大,既要受格律诗原有平仄对仗的限制,又要突破局限发挥自己想象空间,需要诗人有更深厚的诗情表达功力,才能沿用原词原韵的条件下,开拓新的诗情意境。作者认为林峰的八首次韵诗能做到这一点,很不容易。  
作者还认为,林峰八首诗的起笔也很出色。八首诗均能做到起联庄重,充分展示了诗人心思悲凄,情系家国的内心世界。而其诗作由于起联多为佳句,艺术功力深厚,更凸显起笔有立意庄重、盖压全篇之体势。  
此外,作者认为八首诗的用典用字方面也十分讲究。大量典故穿插于诗句之中,引经据典,以古论今,多角度展示了诗人的内心世界。此外,作者认为诗人的遣词用句也很细腻,诗句格外细琢精炼,形象工巧。  
笔者认为,作者循章法、和韵、起笔、用典用字四方面的研究分析,成功总结了古诗词的写作技巧,是一篇研究古诗词“次韵写作”的优秀成果。
 秦岛评论点评:
  秦岛的这篇《历史潮流的文化呐喊 民族精神的痛彻觉悟》,是对杜振醉教授以抗战胜利八十周年为主题写的一组七首古词牌[忆秦娥]的评论。  
作者认为,古词牌[忆秦娥]流传至今一千多年,经历代诗人不断完善,已形成“诗史互证”的风格。 
 杜振醉这七首[忆秦娥]成功运用历史回眸、拟人化笔、句式迭韵、情感递进等手法,以卓越的古诗词写作技巧,透视民族创伤,承载历史厚重,充分彰显其作品“诗史互证”的艺术成就。  
作者指出,诗人通过深厚的古诗词文学修养,以沉痛、刚劲的笔力回眸近代中日关系的重大事件。作品严格循格律、声韵、平仄的要求,通过民族创伤带出反思和内省,以史学视野勾勒悲愤民族心,以文学笔力展示出强劲穿透力,读后令人深受感染。  
作者还认为,杜振醉的这组[忆秦娥]古诗具有很强的“经纬空间感”。作品以中日关系七个重要事件为“经”,以国家命运的深沉反思为“纬”,七首诗通过高度概括的叙事,精辟独到的词句紧密相连,用“跳出小我直抒大我”的情怀,展现了作品的动人心弦,以及慑前烁后的艺术效果。  
作者最后指出,杜振醉这组七首古诗只有322个字,却彰显了内涵深厚、情感丰富的文学效果,总体形成了三大特色:一是全部采取[忆秦娥]词牌,通过韵律工整、重复迭句营造处强烈的历史回音;二是语句凝练有力,用简单文字表达出深度情感和事件冲击;三是情感的递进推动,每首一事,情绪由悲愤激昂走向深沉觉醒,结构上形成强烈的时代线感。  
笔者认为,秦岛评论七首抗战题材的[忆秦娥]组诗确实很有特色。它充分肯定诗人古诗词创作的艺术成就,也道出“诗史互证”、“国运文风”的写作情怀。
 周瀚评论点评:
  周瀚这篇《在多元维度中解构都市灵魂》,是对黄亚洲十七首香港题材诗歌的评论。内地著名诗人黄亚洲2005年秋天访问香港,在港短短数天内创作了十七首诗歌。作者赞赏诗人通过丰富意象和情感倾注,描绘了香港教育、文学、电影、粤剧、经济、民生的方方面面,成功解构东方之珠的都市灵魂。   
作者认为,诗人以辩证视角描绘香港现代文明与传统文化的共生,捕捉到二者交融令都市时空在诗句中浮现。作者指出,诗人通过游客目光观察到国际金融中心的机理,也从现代建筑看到传统文化的传承,极大增强了诗歌的张力。  作者指出,诗人以深厚的本土情怀,诠释了回归后香港教育文化的鲜明地方特色,以及开阔的国际视野。诗人通过观察香港的粤剧明星、旅游地标和高等教育,探索中西文化交汇的深厚底蕴;用意象描绘和含蓄文笔触及香江的时代命题,反映诗人具有浓烈的批判性思考,在创作中成功实现本土情怀、国际视野的多重构建。  
作者还认为,诗人注重观察香港各阶层,书写了港人的生活与梦想。诗作通过描绘香港职场的快速节奏,反映市民的生存压力;通过忙碌中的艺术追求,赞赏港人的精神生活,以及他们在保护文化遗产,弘扬中华文化作出的贡献。  
笔者认为,作者这篇诗评剖析总结了诗人黄亚洲访港的创作成果,显示她对香港题材诗歌具有成熟的研究思维,也彰显她拥有深厚的文学造诣。

(晓歌编辑)



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