从″四史＂中吸取前进力量 ---听党话，跟党走，方向岂能否定
来源:北风日志 作者:蔡荣华 时间:2021-11-04 点击:
今年7月1日，是中国共产党成立100周年的光辉日子。
我们的党，从成立之初的几十人发展到今天九千多万，领导中华人民共和国的大党，我们的国家，从一个贫穷落后的半殖民地半封建的国家，发展成为一个屹立在世界东方的社会主义强国，我们的军队，从无到有，从小到大，从弱到强，成为一支保家卫国，捍卫世界和平的一支不可忽视的力量。这是一个奇迹。是谁创造了这个历史奇迹，是我们的中国共产党。回顾党的百年历史，让我们深刻认识这样一条真理，听党话，跟党走，方向岂能否定！
我们党为何能创造这个历史奇迹，正如习近平总书记在党史学习教育动员大会上深刻指出，对共产主义的信仰，对中国特色社会主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱，强调党的百年奋斗历程和伟大成就，是我们增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信最坚实的基础。习近平总书记的这段话，指出了是共产党信仰，信念和精神支柱，创造了这一切，也指明了纪念建党百年的意义，那就是能增强我们听党话，跟党走的四个自信。历史已经证明，必将继续证明，我们走过的每一步，取得的每一个胜利，都离不开我们的党，我们的党是一个伟大的党，光荣的党，正确的党。我们只有听党话，踉党走，才是唯一正确的方向。青年是整个社会最有生气的力量，回顾党的百年历史，也证明了听党话，跟党走，是坚持青年运动正确方向的必要前提。
从党走过的路程来看，一个正确理论的创建与传播是离不开文化知识的，而青年学生相比工农大众，有一定的文化知识，这是一种优势，党的建立发展壮大，离不开青年的奋斗。尤其是中国共产党的创建，从十月革命到五四运动，青年是立下了不可磨灭的历史功勋。一代一代的有志青年心怀共产主义伟大理想，牢记使命，前赴后继，不怕流血牺牲，不怕艰难困苦，起到了先锋模范作用。在一定的意义上讲，没有青年的先行觉悟，也不会有马列主义的传播，也就没有今天的中国共产党。我们在充分肯定青年的先锋模范作用的同时，必须认识到青年只有与工农相结合，才能有所作为。
青年与工农相结合的运动方向不是凭空想像出来的，而是由其深刻的历史本质决定的！首先它是由无产阶级的历史使命所决定的，无产阶级要解放全人类才能最终解放自己，要解放全人类，首先要解放受苦最深的工农大众，因此不想与他们相结合，那么解放全人类就是一句空话。
青年与工农相结合的运动方向不是凭空想像出来的，而是由其深刻的历史本质决定的！首先它是由无产阶级的历史使命所决定的，无产阶级要解放全人类才能最终解放自己，要解放全人类，首先要解放受苦最深的工农大众，因此不想与他们相结合，那么解放全人类就是一句空话。
其次，青年与工农相结合，是由马列主义政党的性质所决定的，无产阶级要推翻旧世界，创建一个前世界，光靠青年是不能完成消灭私有制，实现共产主义伟大目标的。革命需要强大的主力军，主力军就是工农大众。是依靠的动力，如不与他们相结合，要想革命取得胜利那就是一句笑话！
在现实中，不可否认的是，在青年中不可能人人都是彻底的革命者，毛泽东同志在《青年运动的方向》一文中，曾批评″在过去几十年的青年运动中，有一部分青年，他们不愿意和工农大众相联合，他们反对工农运动，这是青年运动潮流中的一股逆流。"有逆流不奇怪，但对这种逆流，以及在每个不同时期，从这股逆流中产生出来的，包括那些怕苦怕累的种种奇谈怪论，我们必须旗帜鲜明地反对，并与之划清界线。这就需要深入学习″四史"，从四史中吸取前进的力量。尤其是搞知青文化研究的人，更要从理论上加以探讨，指出其要害所在，而不能采取不争论的自由主义消极态度，听之任之，更不能与其同舞，混在一起，助纣为虐。
对于在历史上迎合社会上的错误思潮，说过错话，做过错事的一些人和某些组织，如没有一种认真的态度与自我革命的精神，对过去有过的错，在思想与组织上没有一种彻底的清理，就有可能在今天千方百计找理由来圆自己过去的说法。想指望他们以后走正道，那可能只是一种幻想。共产党的哲学是斗争的哲学，学好"四史"，离不开斗争两字，思想领城这块阵地，正确思想不去占领，错误思想就会泛滥。历史上常有这种情况，尽管有些意见看上去可能竖持的人少，但真理往往在少数人手中，不能放弃。实践是检验真理的标准，历史终将对一切问题有个公正的评价。
对于在历史上迎合社会上的错误思潮，说过错话，做过错事的一些人和某些组织，如没有一种认真的态度与自我革命的精神，对过去有过的错，在思想与组织上没有一种彻底的清理，就有可能在今天千方百计找理由来圆自己过去的说法。想指望他们以后走正道，那可能只是一种幻想。共产党的哲学是斗争的哲学，学好"四史"，离不开斗争两字，思想领城这块阵地，正确思想不去占领，错误思想就会泛滥。历史上常有这种情况，尽管有些意见看上去可能竖持的人少，但真理往往在少数人手中，不能放弃。实践是检验真理的标准，历史终将对一切问题有个公正的评价。
实践证明，相信党，是我们听党话，踉党走的前提条件，毛泽东同志说过:“我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。”相不相信党，是检验一个人党性强不强的根本标志。中国共产党是一个久经考验的党，虽然有过曲折，但中华人民共和国的建立，以及在社会主义建设中取得的成就，足以证明中国共产党是一个正确的党，是一个值得信赖的党。历史与现实一再告诉我们，我们取得的每一个成就，都是在党的领导下，团结全国人民共同奋斗的结果，离开党的领导，我们则将一事无成。
相信党，我们还应该学会辩证地看问题。鲁迅说过:″世界上本没有路，走的人多了也便成了路”。为共产主义事业奋斗，是前人没有走过的路，需要探索，实践，有时，走点弯路也很正常。我们不能因为党走了点弯路，就不相信党了，就可以不听党的话，不跟党走了，这样就有问题了，其必然结果，就会分裂我们的党，使党失去战斗力。
还有，人的认识是有局限性的，对党的认识也一样。在党的号召出来之后，有不同看法是正常的，但在行动上不能与党唱反调，谁对谁错，要看实践，这就需要时间的检验。但在当时，我们该如何做，该听谁的，当然要听党的，这是党的纪律规定的，应是没有疑问的。如有人总是老子天下第一，总想个人说了算，把组织当成儿戏，当作个人可以随心所欲的工具，总是不遵守大家共同的约定，到最后总会出问题，成孤家寡人，如组织对这样的行为不严肃处理，听之任之，这样的组织是没有用的，更不要说领导全国人民去实现共产主义这样宏伟的目标了。想当初，毛泽东同志在井冈山后期与长征前期，其意见就受到排斥，在中央处于一种少数，但在行动上，毛泽东同志还是听从中央，并没有像张国涛那样另立中央。
我们也应看到，在实践中也有这种情况，有时看似弯路，实际上并不是弯路，就如登山，有时必须绕着弯走。革命是分阶段的，每个阶段有每个阶段的主要任务。只要我们党为人民服务的初心不变，为共产主义奋斗的目标不变，我们就要无条件的服从党，听党话，跟党走。
在党的领导下，听党话，跟党走，其行为具有一种正当性，这是不能怀疑的。在听党话，跟党走的奋斗中，产主过许多先进人物，先进事迹，产生一种精神。精神不是顺境的产物，在曲折中也有精神，不管这些精神是发生在顺境还是曲折中，我们都不应该否定。这是因为精神从本质上来讲，它与顺境和曲折无关，而与奋斗的理想信念有关。只要是在为共产主义事业奋斗，就是值得肯定的。事实也说明，在党走过百年的征程中，我们从没听说过，那一个历史阶段牺牲的同志应该肯定，那一个阶段牺牲的同志不该肯定！
对精神可以有不同的说法，说法不同不等于精神的内函不同，在解放前，有井冈山精神，长征精神，延安精神等，在解放后，有大寨精神，铁人精神，雷锋精神，等等，尽管说法不同，产生的客观环境也不同，各自特点也不同，但其内函是相同的，都是一种为共产主义理想拼博奉献的革命精神，如延安精神，相比它前面的井冈山精神，长征精神，它的特点，是中国共产党从幼年走向成熟的这一特定的历史条件下产生的精神，说是延安精神，但不局限于延安，它是革命精神的一种具体化，代表化，与其它具体化的革命精神，其性质是相同的。我们在认定某种精神时，特点不是作为认定精神的条件，条件是要看内函！
知青上山下乡，并不是知青个人行为，而是党的一项基本决策，其正当性是不能怀疑的。上山下乡的青年，有自觉为改变农村落后面貌的革命青年，他们身上体现出来的精神仍然是革命精神的一部分，怎能否定。当然知青中也有混日子的人，他们要否定也不奇怪，因为他们本身没想过奉献，当然也会怀疑别人会奉献。有人以文革错误来否定它，那是站不住脚的！对文革的错误也要实事求是，文革与上山下乡是两个既有联系又有区别的不同慨念，比如有人把高考暂停与工人下岗都说成是上山下乡造成的，这就不是实事求是地分析问题，高考暂停是因为文革，工人下岗是一种社会转型，下岗的人当中不仅仅是上山下乡知青，因此用这种理由来否定上山下乡，在逻辑上是有问题的。要注意区分上山下乡运动与上山下乡的区别，上山下乡作为一项运动，有开始与结束的时间，但上山下乡作为一种与党的奋斗目标相联的基本国策和方向，是不可能停止的。毛泽东同志在《矛盾论》中说：“马克思主义最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况。”具体问题要具体分析，就不能犯肯定一切或否定一切的错误，就不能主观上做扩大解释。
当然上山下乡只是与工农相结合一种形式，最重要的是培养青年心中要有人民，要有工农，要有一种甘于奉献，甘于吃苦的精神。要引导青年关心国家大事，有一种忧国忧民的家国情怀。要引导青年向先进典型学习，培养一种责任担当意识，这样当党和人民需要时，就有人会挺身而出。听党话，跟党走，这样我们的国家，我们的民族就会有希望。
另外，听党话，跟党走，就必须处理好各个历史阶段的关系。历史是在不断地向前发展的，理论也要不断地创新发展，我们必须接受新事物，研究新问题。其实当年毛泽东思想的产生，党内也经历过一个逐步认识的过程，今天我们对习近平新时代中国特色社会主义理论，是否也要经历这样一个过程，值得思索！毛泽东同志在《整顿党的作风》报告中说：“共产党员对任何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，想一想它是否合乎实际，是否有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。”盲从是不对的，一种意见是否正确，当然赞成人多人少不是认定意见是否正确的标准，而主要是看它是否合符实际情况，能否促进社会发展，这就需要学习，知识越丰富，了解越全面，判断分辨事物的能力越强，得出的结论也会越正确。
“欲知大道，必先为史。”现在我们正在学习“四史"，四史”是指中国共产党党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史。四史"应是一个整体，它贯穿一条红线，那就是中国共产党从成立的那天起，带领全国人民，不忘初心，英勇奋斗，不断取得胜利的历史，它反映的是中国共产党一部完整的历史，“四史”都是重点，学懂的标志应该是能够融会贯通，因此必须完整地学，不能把他们对立起来，要深刻理解习近平总书记论述的两个不能相互否定的观点。有些人在说党的百年历史时，不说改革开放史，也有些人只说改革开放史，其它的历史常常轻轻带过，这两种倾向都值得我们注意。有人甚至把它们之间对立起来，那就更有问题了。
习近平总书记在建党百年庆祝大会上的讲话中指出：″中国共产党始终代表最广大人民根本利益，与人民休戚与共、生死相依，没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益。″领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义毛泽东思想，以及邓小平理论、“三个代表”重要思想，科学发展观，符合当今社会的中国特色社会主义理论，"四史″照我去战斗，学好"四史"，更坚定地往前走，听党话，跟党走，方向不会能否定！
