全新咏叹调突显喜儿个性

歌剧《白毛女》剧照

　　   今年是歌剧《白毛女》延安首演70周年，文化部组织复排歌剧《白毛女》昨日登陆上海。国家文化部副部长董伟，中共上海市委常委、宣传部长董云虎，市人大常委会副主任钟燕群，副市长翁铁慧，市政协副主席方惠萍等领导和近千名观众一同观看了演出。

　　新增喜儿大春二重唱

　　70年前的歌剧《白毛女》放在今天来看，艺术魅力依然不减。同最初的版本相比，复排的歌剧保留了原汁原味的唱段，减弱了该剧的话剧腔，更多地用音乐来维系人物情感和命运走向。音乐主题的应用以及和声、复调、合唱、伴唱、重唱和轿厢乐队的运用，大大丰富了歌剧音乐的表现力。

　　开场的唱段《北风吹》，熟悉的旋律如清泉过耳，勾勒出喜儿天真纯朴的形象；当喜儿被黄世仁污辱悲愤欲绝时，激越高亢的一曲唱段中糅合了近似秦腔的哭音，表现强烈的情感宣泄；在山洞里，当村民们把喜儿救出来时，一曲合唱《太阳出来了》，表现出大家对喜儿遭遇同情和回归的欣喜。在复排后的歌剧中，喜儿与大春的爱情线也进行了强化，例如两人在相会时，增加了一段二重唱。此外，全新加入的咏叹调《我是人》，突显了主人公喜儿坚强的个性，及其人性化的一面。

　　民乐融入交响乐伴奏

　　资深的歌剧迷或许会知道，上世纪五六十年代的时候，我国的民族歌剧一直是纯民乐伴奏。但复排的歌剧《白毛女》在配合民乐的基础上，融入了更多的交响乐伴奏，更回归歌剧本体。在演唱、表演、服装、灯光、舞美和配器上也显得更加成熟和完善


歌剧《白毛女》剧照

　　“喜儿”扮演者雷佳的表现可圈可点。她的声音比起王昆、郭兰英等前辈“喜儿”们来说，更清丽，更软糯，爆发力也更强。当她受到黄世仁的污辱后，喊着“爹呀~我要跟你去啦！”要去自尽；在遇救后很快抛弃了“不能见人”的思想，决心为复仇而活下去；她告别了父辈屈辱的道路，唱着“我就是再没有能耐，也不能再像我爹似的了”逃入深山；她用一句高亢的“我不死，我要活！我要报仇，我要活！”，唱出了顽强的求生意志和强烈的复仇愿望，把一个坚强、忍耐、反抗的喜儿，活灵活现地展现在观众面前。

　　细节具鲜明民族特色

　　众所周知，歌剧《白毛女》取材自一个真实的民间故事，其歌曲调式、艺术形式和唱词、道白都具有鲜明的民族特色。从昨日的复排版《白毛女》中，记者发现了许多真实的细节。例如杨白劳因为贫穷，穿不起棉袄，在纷飞的大雪中只能盖一块薄薄的毛毡；喜儿在除夕时舀水和面、包饺子、贴门神等细节，烘托出中国传统除夕的真实气氛，而喜儿对红头绳翻来覆去的打量，也让人对她过分简单的喜悦深感辛酸；在地主家里，管家翻账本、打算盘、立文书、按手印的场面，让观众对旧社会农民遭受的压迫心生同情……真实的细节，不仅让《白毛女》充满了浓郁的民族风情，也让其中人物的情感更富感染力。 

　　本报记者  张艺

　　
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　　故事梗概

　　歌剧《白毛女》讲述了主人公喜儿的故事：解放前的华北农村，早年丧妻的贫苦佃农杨白劳，和女儿喜儿相依为命。旧历除夕，杨白劳终因无力偿还重利，被地主黄世仁威逼自尽。喜儿则被抢入黄宅，受尽折磨。

　　喜儿青梅竹马的邻居王大春救喜儿未成，投奔红军。被黄世仁奸污了的喜儿在张二婶的帮助下，独自逃入深山，一头青丝变成白发，被村人迷信视为“白毛仙姑”。

　　抗日战争爆发后，大春随八路军回到家乡。十五之夜，大春入山跟踪查探“白毛仙姑”，竟在山洞中与喜儿相逢。在全村公审会上，黄世仁、穆仁智二人受到严惩。喜儿重新回到自己的村庄，迎来了幸福的生活。