从英文版《中国优秀传统文化传承丛书》说起
来源:知青青年研究会会员群 作者:季路德 时间:2019-08-08 点击:
最近，我听到张慈贇兄撰写了英文版的中华智慧丛书，很是好奇，隐约感到是一个很好的公共外交产品，马上转给了正在策划迪拜世博会的中企万博董事长、原世博局同事王慧。他也很感兴趣，于是，我们相约聚在一起聊了聊。
原《中国日报》常务副总编辑张慈贇
慈贇兄曾任中国最大的英文报《中国日报》常务副总编辑，上世纪90年代初兼任《上海英文星报》创刊总编辑。1999年，在上海市委、市政府的大力支持和推动下，他以上海市新闻办副主任身份，创办上海改革开放后的第一份英文日报--《上海日报》，并于2010年上海世博会期间，出版英文《世博日报》。
2002年3月，他作为申办2010年世博会陈述人之一，向国际展览局考察团作了“上海世博会推介计划与媒体报道”的陈述报告，介绍上海世博会推广工作的目标、阶段、策略、方法、手段。
2002年3月14日，张慈贇关于“上海世博会推介计划与媒体报道”陈述的PPT
2008年以来，他在《上海日报》连载关于中华文化的故事，在撰写了上千个故事的基础上，2015年译文出版社出版了《中国传统文化经典系列丛书》（英文插图版）。慈贇兄介绍说，目前此套丛书已经售罄，译文出版社将于年内重新出版，由原来的一套四本32开本，转为一套六本24开，分别为《中国成语故事》、《中国历史人物》、《中国历史著述》、《中国神话故事与三十六计》、《中国古建筑及其故事》和《中国历代著名绘画作品鉴赏》，第七本书《中国非物质遗产故事》也已经发稿。
听了他的介绍，我益发认为，这是一项极有意义的工作。
2017年补充出版的丛书中的一册《中国古建筑及其故事》
第一，文化是有力量的。
这套书，介绍的是中华智慧，传播的是中华文化。正如习近平总书记指出的“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”因此，出版此类读物，传播中华文化，更能体现中华民族的能量。
人是从动物进化过来的，早期的人类，没有摆脱动物特点，谁力气大，就听谁的，否则就要挨揍。人类越进化，文化的力量越强大，每个人的行为，由过去积累的知识来引导，当很多人获取了相似的知识结构，因而采用同一类行动时，其力量是非常强大的。历史上常有这样的事，一个强有力的国王能在一夜间毁灭整个城堡，但再强大的君主也无法在短期内改变千百万普通人的生活习惯，比如抽烟，比如改变服饰、发型。老百姓看似手无寸铁，却能让“有兵在”的统治者无可奈何。1077年1月，德国皇帝亨利四世和教皇格里哥利斗得你死我活，亨利召开宗教会议，宣布废黜格里哥利的教皇职位，格里哥利召开了全基督教会的会议，宣布驱逐亨利出教。结果在不少国家掀起了反亨利的浪潮，亨利只得向教皇请罪忏悔，在教皇所住的卡诺莎城堡外跪地求饶。当时大雪纷飞，天气很冷，亨利在雪地上跪了三天三夜，教皇才开门饶恕了他。亨利真的是怕教皇本人吗？当然不是的，他是怕千百万教徒，因为老百姓更相信上帝。
回到现实。香港发生动荡后，我总是想，为什么闹事的很多人是在香港回归前后出生的？他们很多人稚气未脱，究竟什么原因让他们对内地如此仇恨？
细细想来，内地既没有压迫他们，也没有给他们设置成长过程中的障碍。他们是受到“文化力量”的影响。香港回归以来，中央政府掌握了外交、军事，而这座城市的公共管理，是“港人治港，高度自治”，这个公共管理，包括了文化管理。于是，平心而论，积累了一个多世纪的殖民文化和中华文化并存，在新生代心里，“我是中国人”的意识非常淡薄。因此，加强中华文化在青年一代的传播，极为重要。
因为文化是有力量的，有效的文化沟通，能潜移默化地改变力量结构。
2014年5月15日，国家主席习近平在中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动讲话时指出“中华民族血液中没有侵略、称霸世界的基因，中国人民坚持走和平发展道路，同时也将推动各国共同坚持和平发展”。在国际社会日益关注中国发展走向的时候，这样一个判断，极为重要。我们再三说，中国人不会侵略他国，但国际社会依然可能认为“你在捣浆糊！你发达了，怎么可能不称霸？”现在我们从文化角度来论证，几千年的历史，培育了中国人和善、忍耐的性格，血液里没有侵略基因。当然还会有人怀疑，但是这样的分析，可信度应该更高了。
因此，慈贇兄的这套书，在增进中外了解方面，有很好的价值。我当时的直感，它就是一个公共外交优良产品。
第二，文化的力量要通过讲故事来体现。
“文化”的定义很多，说得简单一些，就是“人们根据以前的实践而积累下来的、能够影响今后行为的那些记忆”。古代人们对事件的记录，是纹在石头、骨头、龟甲板、布面、纸面上，这个过程，就是“以纹化人”。
人类为了生存而开展的多种实践，具体说来，就是一件一件事。因此，文化的传播，很有效的办法是讲故事。当然，文化的积淀、薪火相传，需要抽象的概念。但是就传播效率来讲，以具体的人、事作为载体，更能让受众领悟其中的概念。慈贇兄举了个例子，他说，就中国古代建筑研究而言，梁思成无疑是大家，但是他的文章，很是专业，如果要让外国人了解中国建筑文化，最好是在梁的专业文章基础上，改变成一个一个小故事。
这使我想起文革中听到的一个传说。1971年，基辛格悄悄地来到北京，为尼克松访华做准备。他送给周总理一件珍贵的礼品，月亮石，这既是一种友好表示——太珍贵了，世上几人能拥有？也隐含了一种自我炫耀——只有我们美国有这个能力得到月亮石。据说、传说、听说，周总理回赠给基辛格三件牙雕，第一件是“嫦娥奔月”。言下之意大概是：虽然中国目前科技水平比不上美国，但是中华民族早在几千年之前就有这个向往了，而且这个向往一直激励着中国人民。
还有个关于周总理的真实故事。上世纪50年代，根据毛主席的指示，越剧《梁山伯与祝英台》被拍成彩色戏曲艺术片。1954年4月间，周恩来总理在参加日内瓦会议期间，指示中国代表团新闻处放映这部影片。为了让外国人了解这部影片，周恩来建议在请柬上写上一句话“请你欣赏一部彩色歌剧电影--中国的《罗密欧与朱丽叶》”。这就是借外国人熟悉的故事来传播文化，其作用是巨大的，当时主要的国际舆论转了风头：“谁说共产党不要文化？新中国建国不久，就拍出了这样美丽的爱情彩色片。”
现在很多国家都重视国家形象的塑造。如果不讲故事，只是画面堆积，那么即使是统治严酷的国家，也能创作出“儿童笑，百姓乐，楼房高，粮食多”的艺术作品。但是这种艺术品传递的信息，人们是不相信的，因为建立在悠久历史事实上的有深厚底蕴的文化，是临时投钱投不出来的。通过丰富的历史故事，人们才能理解在中华文化的血液中，确实没有侵略的基因。
三、讲故既要有载体，还要有平台。
文化沟通是双向的。慈贇兄反复说，改革开放以来，我们一直重视对内介绍外国文化；今天，我们还应当重视对世界介绍中国文化。
是啊！阅读《一千零一夜》是我们了解阿拉伯文化的很好渠道；我们能不能有一套中国版的《一千零一夜》，成为外国人了解中华文化的渠道呢？
编写关于中华民族生存智慧的故事，可以有两个维度，一是生存实践，比如从政、为人、军事、家庭、求学、经济活动（农业生产、建筑）等等，二是形式，比如诗歌、小说、戏曲、美术、各种非遗等等。三十年前，当时刚退下来的中央领导李瑞环，倡导出版了《从政史鉴》。我读这本书，了解了很多古代的从政智慧。当然，这本书是中文版，是给中国人看的。
1989年12月出版的《从政史鉴》
现在，慈贇兄结合了这两个维度，以娴熟的外语能力，每周一篇，编写了一千来个故事。译文出版社汇集成册，《中国成语故事》、《中国历史人物》、《中国历史著述》、《中国神话故事与三十六计》、《中国古建筑及其故事》和《中国历代著名绘画作品鉴赏》，《中国非物质遗产故事》……串起一挂珍珠！
接下来的问题，是外国人如何读到这套书？也就是说，我们不仅要有故事的载体，还要有传播故事的平台。
这就是我邀请王慧一起讨论的原因。上海世博会结束后，王慧和几位同事一起，积极参与2015年米兰世博会、2017年阿斯塔纳世博会，目前正在积极参与2020年迪拜世博会。世博会是世界各国普通民众聚会的场所，在那里传播中国故事，恰逢其境！在讨论中，王慧提出了一些需要进一步研究的问题，我相信，在作品质量、资金筹集、市场开拓、文化策划等多方面因素努力下，这套《中华优秀传统文化传承丛书》（新版名称）能够进入世博会舞台，成为公共外交的优良产品。
既然是公共外交的良器，那么除了迪拜世博会，肯定还有其他平台。比如上海市人民对外友好协会组织的对外友好交流活动，上海公共外交协会组织的公共外交、城市外交活动，上海世界城市日事务协调中心组织的全球城市交流活动，等等。相信这套丛书，以及类似的“讲述中国故事、上海故事”的作品，能通过这些平台添翼、加油，发挥更大的作用。
提到新的平台，又让我们拓展思路——不仅平台需要创新，载体也需要创新。仅仅一套书是不够的，能否在故事丛书的基础上，请文化策划公司继续开发，比如制作动漫视频（每个视频讲三五个故事）、有内容的小纪念品，比如在学校、在培训机构开展“中国故事，英语诵读和写作”、教授外籍人士学习中国绘画活动等等，让中华智慧以更多的形式表现出来？
原《中国日报》常务副总编辑张慈贇
慈贇兄曾任中国最大的英文报《中国日报》常务副总编辑，上世纪90年代初兼任《上海英文星报》创刊总编辑。1999年，在上海市委、市政府的大力支持和推动下，他以上海市新闻办副主任身份，创办上海改革开放后的第一份英文日报--《上海日报》，并于2010年上海世博会期间，出版英文《世博日报》。
2002年3月，他作为申办2010年世博会陈述人之一，向国际展览局考察团作了“上海世博会推介计划与媒体报道”的陈述报告，介绍上海世博会推广工作的目标、阶段、策略、方法、手段。
2002年3月14日，张慈贇关于“上海世博会推介计划与媒体报道”陈述的PPT
2008年以来，他在《上海日报》连载关于中华文化的故事，在撰写了上千个故事的基础上，2015年译文出版社出版了《中国传统文化经典系列丛书》（英文插图版）。慈贇兄介绍说，目前此套丛书已经售罄，译文出版社将于年内重新出版，由原来的一套四本32开本，转为一套六本24开，分别为《中国成语故事》、《中国历史人物》、《中国历史著述》、《中国神话故事与三十六计》、《中国古建筑及其故事》和《中国历代著名绘画作品鉴赏》，第七本书《中国非物质遗产故事》也已经发稿。
听了他的介绍，我益发认为，这是一项极有意义的工作。
第一，文化是有力量的。
这套书，介绍的是中华智慧，传播的是中华文化。正如习近平总书记指出的“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”因此，出版此类读物，传播中华文化，更能体现中华民族的能量。
人是从动物进化过来的，早期的人类，没有摆脱动物特点，谁力气大，就听谁的，否则就要挨揍。人类越进化，文化的力量越强大，每个人的行为，由过去积累的知识来引导，当很多人获取了相似的知识结构，因而采用同一类行动时，其力量是非常强大的。历史上常有这样的事，一个强有力的国王能在一夜间毁灭整个城堡，但再强大的君主也无法在短期内改变千百万普通人的生活习惯，比如抽烟，比如改变服饰、发型。老百姓看似手无寸铁，却能让“有兵在”的统治者无可奈何。1077年1月，德国皇帝亨利四世和教皇格里哥利斗得你死我活，亨利召开宗教会议，宣布废黜格里哥利的教皇职位，格里哥利召开了全基督教会的会议，宣布驱逐亨利出教。结果在不少国家掀起了反亨利的浪潮，亨利只得向教皇请罪忏悔，在教皇所住的卡诺莎城堡外跪地求饶。当时大雪纷飞，天气很冷，亨利在雪地上跪了三天三夜，教皇才开门饶恕了他。亨利真的是怕教皇本人吗？当然不是的，他是怕千百万教徒，因为老百姓更相信上帝。
回到现实。香港发生动荡后，我总是想，为什么闹事的很多人是在香港回归前后出生的？他们很多人稚气未脱，究竟什么原因让他们对内地如此仇恨？
细细想来，内地既没有压迫他们，也没有给他们设置成长过程中的障碍。他们是受到“文化力量”的影响。香港回归以来，中央政府掌握了外交、军事，而这座城市的公共管理，是“港人治港，高度自治”，这个公共管理，包括了文化管理。于是，平心而论，积累了一个多世纪的殖民文化和中华文化并存，在新生代心里，“我是中国人”的意识非常淡薄。因此，加强中华文化在青年一代的传播，极为重要。
因为文化是有力量的，有效的文化沟通，能潜移默化地改变力量结构。
2014年5月15日，国家主席习近平在中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动讲话时指出“中华民族血液中没有侵略、称霸世界的基因，中国人民坚持走和平发展道路，同时也将推动各国共同坚持和平发展”。在国际社会日益关注中国发展走向的时候，这样一个判断，极为重要。我们再三说，中国人不会侵略他国，但国际社会依然可能认为“你在捣浆糊！你发达了，怎么可能不称霸？”现在我们从文化角度来论证，几千年的历史，培育了中国人和善、忍耐的性格，血液里没有侵略基因。当然还会有人怀疑，但是这样的分析，可信度应该更高了。
因此，慈贇兄的这套书，在增进中外了解方面，有很好的价值。我当时的直感，它就是一个公共外交优良产品。
第二，文化的力量要通过讲故事来体现。
“文化”的定义很多，说得简单一些，就是“人们根据以前的实践而积累下来的、能够影响今后行为的那些记忆”。古代人们对事件的记录，是纹在石头、骨头、龟甲板、布面、纸面上，这个过程，就是“以纹化人”。
人类为了生存而开展的多种实践，具体说来，就是一件一件事。因此，文化的传播，很有效的办法是讲故事。当然，文化的积淀、薪火相传，需要抽象的概念。但是就传播效率来讲，以具体的人、事作为载体，更能让受众领悟其中的概念。慈贇兄举了个例子，他说，就中国古代建筑研究而言，梁思成无疑是大家，但是他的文章，很是专业，如果要让外国人了解中国建筑文化，最好是在梁的专业文章基础上，改变成一个一个小故事。
这使我想起文革中听到的一个传说。1971年，基辛格悄悄地来到北京，为尼克松访华做准备。他送给周总理一件珍贵的礼品，月亮石，这既是一种友好表示——太珍贵了，世上几人能拥有？也隐含了一种自我炫耀——只有我们美国有这个能力得到月亮石。据说、传说、听说，周总理回赠给基辛格三件牙雕，第一件是“嫦娥奔月”。言下之意大概是：虽然中国目前科技水平比不上美国，但是中华民族早在几千年之前就有这个向往了，而且这个向往一直激励着中国人民。
还有个关于周总理的真实故事。上世纪50年代，根据毛主席的指示，越剧《梁山伯与祝英台》被拍成彩色戏曲艺术片。1954年4月间，周恩来总理在参加日内瓦会议期间，指示中国代表团新闻处放映这部影片。为了让外国人了解这部影片，周恩来建议在请柬上写上一句话“请你欣赏一部彩色歌剧电影--中国的《罗密欧与朱丽叶》”。这就是借外国人熟悉的故事来传播文化，其作用是巨大的，当时主要的国际舆论转了风头：“谁说共产党不要文化？新中国建国不久，就拍出了这样美丽的爱情彩色片。”
现在很多国家都重视国家形象的塑造。如果不讲故事，只是画面堆积，那么即使是统治严酷的国家，也能创作出“儿童笑，百姓乐，楼房高，粮食多”的艺术作品。但是这种艺术品传递的信息，人们是不相信的，因为建立在悠久历史事实上的有深厚底蕴的文化，是临时投钱投不出来的。通过丰富的历史故事，人们才能理解在中华文化的血液中，确实没有侵略的基因。
三、讲故既要有载体，还要有平台。
文化沟通是双向的。慈贇兄反复说，改革开放以来，我们一直重视对内介绍外国文化；今天，我们还应当重视对世界介绍中国文化。
是啊！阅读《一千零一夜》是我们了解阿拉伯文化的很好渠道；我们能不能有一套中国版的《一千零一夜》，成为外国人了解中华文化的渠道呢？
编写关于中华民族生存智慧的故事，可以有两个维度，一是生存实践，比如从政、为人、军事、家庭、求学、经济活动（农业生产、建筑）等等，二是形式，比如诗歌、小说、戏曲、美术、各种非遗等等。三十年前，当时刚退下来的中央领导李瑞环，倡导出版了《从政史鉴》。我读这本书，了解了很多古代的从政智慧。当然，这本书是中文版，是给中国人看的。
1989年12月出版的《从政史鉴》
现在，慈贇兄结合了这两个维度，以娴熟的外语能力，每周一篇，编写了一千来个故事。译文出版社汇集成册，《中国成语故事》、《中国历史人物》、《中国历史著述》、《中国神话故事与三十六计》、《中国古建筑及其故事》和《中国历代著名绘画作品鉴赏》，《中国非物质遗产故事》……串起一挂珍珠！
接下来的问题，是外国人如何读到这套书？也就是说，我们不仅要有故事的载体，还要有传播故事的平台。
这就是我邀请王慧一起讨论的原因。上海世博会结束后，王慧和几位同事一起，积极参与2015年米兰世博会、2017年阿斯塔纳世博会，目前正在积极参与2020年迪拜世博会。世博会是世界各国普通民众聚会的场所，在那里传播中国故事，恰逢其境！在讨论中，王慧提出了一些需要进一步研究的问题，我相信，在作品质量、资金筹集、市场开拓、文化策划等多方面因素努力下，这套《中华优秀传统文化传承丛书》（新版名称）能够进入世博会舞台，成为公共外交的优良产品。
既然是公共外交的良器，那么除了迪拜世博会，肯定还有其他平台。比如上海市人民对外友好协会组织的对外友好交流活动，上海公共外交协会组织的公共外交、城市外交活动，上海世界城市日事务协调中心组织的全球城市交流活动，等等。相信这套丛书，以及类似的“讲述中国故事、上海故事”的作品，能通过这些平台添翼、加油，发挥更大的作用。
提到新的平台，又让我们拓展思路——不仅平台需要创新，载体也需要创新。仅仅一套书是不够的，能否在故事丛书的基础上，请文化策划公司继续开发，比如制作动漫视频（每个视频讲三五个故事）、有内容的小纪念品，比如在学校、在培训机构开展“中国故事，英语诵读和写作”、教授外籍人士学习中国绘画活动等等，让中华智慧以更多的形式表现出来？