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日志

【原创】杂谈:动机与效果

热度 8已有 192 次阅读2018-5-9 14:52 |系统分类:时政

 杂谈:动机与效果
 
判断一件事做得好不好,一要看动机,二要看效果。动机就是出发点,也就是为何要做这件事,无非两种,不是为公,就是为私。私心也是两种,不是为名就是为利。有人嘴上说得好听,但目的不一定纯。因此在日常生活我们不但要看他怎么说,更要看到他背后的目的,这叫透过现象看本质。毛泽东同志说过:〝我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。〞在今天重温毛主席的这些教导,还是很有意义的。

效果就是社会的反映,一般来讲,社会反向大,效果就好。效果是我们做事的落脚点,不讲效果,做事是无意义的。效果具有不确定性,但也不是不可预料的,这可看出一个人的综合素质与能力。效果也有两种,一种是与主题相关的热闹,一种是与主题无关的热闹,如开幕式请些名人或演员来捧场与演出,处理不好,则可能屑于与主题无关的热闹。

看看毛泽东是怎样论述效果与动机关系的,毛泽东同志说〝文艺批评有两个标准,一个是政治标准,一个是艺术标准。按照政治标准来说,一切利于抗日和团结的,鼓励群众同心同德的,反对倒退、促成进步的东西,便都是好的;而一切不利于抗日和团结的,鼓动群众离心离德的,反对进步、拉着人们倒退的东西,便都是坏的。这里所说的好坏,究竟是看动机(主观愿望),还是看效果(社会实践)呢?唯心论者是强调动机否认效果的,机械唯物论者是强调效果否认动机的,我们和这两者相反,我们是辩证唯物主义的动机和效果的统一论者。为大众的动机和被大众欢迎的效果,是分不开的,必须使二者统一起来。为个人的和狭隘集团的动机是不好的,有为大众的动机但无被大众欢迎、对大众有益的效果,也是不好的。检验一个作家的主观愿望即其动机是否正确,是否善良,不是看他的宣言,而是看他的行为(主要是作品)在社会大众中产生的效果。〞

〞现在要问:效果问题是不是立场问题?一个人做事只凭动机,不问效果,等于一个医生只顾开药方,病人吃死了多少他是不管的。又如一个党,只顾发宣言,实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗?这样的心,也是好的吗?事前顾及事后的效果,当然可能发生错误,但是已经有了事实证明效果坏,还是照老样子做,这样的心也是好的吗?我们判断一个党、一个医生,要看实践,要看效果;判断一个作家,也是这样。真正的好心,必须顾及效果,总结经验,研究方法,在创作上就叫做表现的手法。真正的好心,必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评,决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法,就是这样采取的。只有这种立场,才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中,才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西,才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进,只是自以为是,说是"懂得",其实并没有懂得。〞

 
 
杂谈:马克思去了哪里
 
最近因工作关系,参加了几场知青活动,有些想法原本不想说了,因为一是说了也无用,二是不知在什么场合说好,但想想还是在这里随便说几句吧,可以留下一点记录。

前几天刚参加了一个纪念马克思诞辰200年的展览活动的开幕式,我看到会场还是比较热闹的,来了不少将军与劳动模范等知名人士,还来了演出队,大学生。这本是一件好事,但也有点让人担心,他们的到来吸引了大家的注意力,根据以往的经验,事后的报道里有可能大量地出现这些人的照片。原本是一个纪念马克思诞辰200年的展览活动,却很少有人重点来说马克思,这可能会让人产生一个疑问:作为主角的马克思去了哪里?想起我小时候学写作文时,老师总要求我们写好一篇文必须要抓住中心,不要跑题,偏题。我不知道纪念马克思诞辰200年的展览活动,最后会不会跑题,偏题了?

我这个担心不是没有原因的,在前不久的清明节,我也参加了一个清明节纪念先烈的活动。原本到龙华烈士陵园是应该是纪念先烈的,内容却变成了一个纪念不是烈士的知青榜样,不是说不要纪念这位知青榜样,可以另行搞一场纪念活动。而是在龙华烈士陵园这种场合,当天大家都是为纪念烈士而去,你不去纪念烈士,是不是也有点跑题,偏题?

而且在这次龙华纪念活动中,还不合时宜地按排了许多朗诵节目,因时间过长,节目过多,似乎成了一场现场的演出。有人事先就提了看法,认为不妥。但主办人不听,依然我行我素。结果到了现场,砍掉了3个节目不说,就是这样,也用了45分钟的时间,大大超过了烈士陵园规定的20分钟一场的规定。当天来纪念的人不少,让排在后面的学生与老师很不满,让负责按排的工作人员很无奈,最后只能去掉了3个节目。纪念活动本是一种正能量,如果搞正能就可以以我为中心,不遵守纪律,那还能算是正能量吗?

我常想,为何会出现这种情况?原因很多,但有一个原因不能忽视,那就是活动办了,但有多少人会参加,主办人心中可能是没底的。为了能让更多的人来参加,搞演出可能是个办法,这样可以让演员来参演。这样做效果是明显的,从当天人数上看,来参加的人不是很多,但半数以上都是演员。原本人少点就少点,但可能怕显示不了号召力。至于跑不跑题,偏不偏题,那是无所谓的。有人可能就是为了借纪念为名,刷刷存在感。再说这次纪念马克思诞辰200年活动,也有一个人数问题,如没有以上说的这些人来,那可能就没多少人到场了。
 
上午的开幕式结束以后,下午还有报告会,近300人参加的开幕式,如两个活动是联在一起的,那其中这些人至少应有人参与报告会。但下午的报告会,会场才50来人,除了一半是学生,还有的一些人基本上是外地来的。给人感觉互不相干。如果两场活动是分开的,那么上午会议结束了,又何必要免费提供午餐呢?看来这免费午餐也是为了拉拢人了。还有这次活动,本来展览内容就不多,有三分之一内容还不是纪念马克思的,这样一个平平淡淡的展览,却还要请外地人来,是否有点过分。而且来的人不一定关心马克思,而是关心其它问题。纪念马克思诞辰200年的展览,为何还要跑题,添加其它一些与马克思无关的内容呢?还给人一种感觉,名义上为纪念马克思,实际上是为了展出添加的内容,我想这背后总有原因的,不信让我们慢慢观察,总会有答案的。

人多人少,却是难把握的,怎么做好是个问题。这里有个自信的问题,但如果有人连身边的人也动员不了,自信心就要受影响。那不妨先问一下自己,为什么会如此?想通了,才有可能起好步。我们党和人民军队能够从无到有,从小到大,从弱到强,靠的是什么?靠的是自身建设。一个组织如没有一种自我完善的机制,一种自我约束的制度,一个人没有一种自我革命的精神,一种与时俱进的理论,那肯定是要出问题的。有人不从根本上找原因,总以为想出一些点子就能解决问题,比如这次就出现一个某某党支部(筹)的组织,先不说它的出现有没有上级党委的同意,就算可以成立,那最后至少应该开个党员会议,选出负责人,如没这方面的步骤,就以党支部(筹)的名义发号召了,这种把自己当成天然的领导的心态本身就是一个大问题。不但不会有效果,还会成为一个笑话。我不知有人想没想过,如果一个自发的群众组织,因为无上级部门监督,你想做什么就可以做什么,那么成立党组织,有了上级党组织监管,还要自觉按照党章办事,否则就是败坏党的作风,要追查责任的。有人一直不愿受监管,以为在党支部内也可自行其事,那想把事情想简单了。总之说到底,如不在这自身建设方面下功夫,一切想法都成了无源之水,一切办法少了最基础的根基,可能只是一种权宜之计。如果宣传马克思,不从这根本上下功夫,是不是还要问一声:马克思去了哪里?
 
在这里我希望大家不要误解,我不是说老将军与劳动模范等人他们不应该来,他们没有错,他们来是尽一种责任,他们是我学习的榜样,问题在于主办人是怎么想的,我们不能总是把他们作为一种招牌来用,总之这里有一个度的问题,宣传好马克思才是这次活动的根本。

以上是个人看法,不做过分宣传!
 

北风

 

 
 

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