重要的是责任——

学习毛泽东延安文艺座谈会讲话的体会

注：这是本人2013年5月20日上午在虹口图书馆“给力我的中国梦·知青诗词、歌曲创作座谈会暨朗诵演唱会”的座谈会上的发言稿，此座谈会由黑土情杂志社组织召开。

        内容提示：纵观我们的知青文学，我们发现对知青的历史与生活，歌颂的有，反对的有，写无悔的有，写有悔的也有，如果要给知青文化下个定义，有人说是草根文化，有人说是精英文化，我觉得都说得不全面，应该是一种多样化的文化。但我更觉得是什么样的文化并不重要，重要的是我们的态度，如果你是站在时代的高度，要为社会的发展进步努力，那么你一定会选择积极向上的文化作为自己的宣传与歌颂对象。因此我认为为国奉献，奋斗拼博的知青精神是我们应该选择的方向，因为它是符合了积极向上这一特点，是我们国家建设发展所需要的。

       今年是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）发表71周年，毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》，把马克思主义基本原理同中国革命文艺实践创造性地结合起来，回答了许多根本性的问题。７1年来，在《讲话》精神的指引下，一代又一代文艺工作者自觉投身人民群众创造历史的伟大实践，创作出一大批具有正确政治立场、深刻思想内涵、感人艺术魅力的优秀作品，有力地推动了文艺事业健康发展，为我国革命与建设提供了精神力量。今天重温毛泽东的这篇著作，我觉得对我们今天搞好知青文化仍有重大的指导意义。

        首先，毛泽东同志在《讲话》中提出了文艺“为什么人的问题”，说这“是一个根本的问题，原则的问题。指出了我们的文艺不是为地主阶级和盗产阶级服务的，“而是为人民的。”为此毛泽东同志发出了“中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，”只有这样“一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。”而我觉得由于当年的历史原因，我们知青在青年时代就到了农村，接触了农村，因此对生活是有一定感受的，由他们来创作一些文艺作品，应该说是有生活基础的。这是我们今天有信心搞好知青文化的一个重要前提，我觉得这一点很重要，它是与毛泽东同志一贯倡导的到群众中去的思想是合拍的。文艺创作的生命力在于真实，而真实只能来自生活，我们广大知青是那段历史的经历者、见证者，是最有资格说那段历史的。这是一种历史的责任，我觉得如果我们自己不说，谁说？我们自己不写，谁写？

        其次，要说到立场问题，因为我们常常看到，说得事实都是相同的，也是真实的，但往往结论是相反的。比如说到苦难问题，我想大家不会有太大的分岐，因为这是一种客观存在，是真实的，但结论却是两样的，有人以此为论据来否定上山下乡，说知青受苦都是上山下乡造成的，因此上山下乡是错的。有人认为用受苦来否定上山下乡，理由是不充分的，就如红军长征更苦，我们能否定长征吗？如要否定某件事，根本的还是看这件事方向对不对！如果方向是正确的，就应该提倡“越是越是艰苦的地方越是要去这才是好同志”的思想，因此我们今天重温毛泽东同志在《讲话》中说到立场与态度问题还是很有意义的，毛泽东同志说“随着立场，就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。比如说，歌颂呢，还是暴露呢？这就是态度问题。究竟哪种态度是我们需要的？”纵观我们的知青文学，我们发现对知青的历史与生活，歌颂的有，反对的有，写无悔的有，写有悔的也有，对于同一个事物有不同看法是很正常的。如果要给知青文化下个定义，有人说是草根文化，有人说是精英文化，我觉得都说得不全面，应该是一种多样化的文化，我们应该承认这一点。

        但我更觉得是什么样的文化并不重要，重要的是我们的态度，就如毛泽东同志在当年说歌颂还是暴露时的情况一样，重要的是选择。如果你是站在时代的高度，要为社会的发展进步努力，那么你一定会选择积极向上的文化作为自己的宣传与歌颂对象。因此我认为为国奉献，奋斗拼博的知青精神是我们应该选择的方向，因为它是符合了积极向上这一特点，是我们国家建设发展所需要的。知青精神是客观存在的，它不是我们想象出来的。在当年有不少同志怀着理想主动要求到农村边疆去，有人在那里甚至于献出了生命，到今天还有人在积极努力，以至于仍有像徐桔桔，贾爱春这样的老知青愿重返黑龙江，继续为乡亲服务，因此要否定它是没有道理的。另外作为一种精神，它与所谓的时代的对错是没有关系的，因为在任何时代不管你认为对也好，错也好，都会有精神存在，这一点是肯定的。再说凡是精神，他们的内涵都是相同的，就是有些人为了人类的进步事业，为了社会的公平正义，当国家与民族需要时能够冲在前面，是这种内涵决定了精神的本质。我们提倡这种精神，本身是从国家利益的高度出发，觉得它是符合社会发展的方向，是一种社会的主旋律，选择这种精神是对社会的一种负责，也是一种历史使命。其目的当然不是为了有意要否定其它的一些文艺，而是在二者中我们必须做出的一种选择。我觉得这种选择是符合《讲话》的精神的。如果我们不做这样的选择，那一天钓鱼岛真打起来，我还真怀疑会有人出主动要求上前线？因此毛泽东同志在《讲话》中专门指出：“只有真正革命的文艺家才能正确地解决歌颂和暴露的问题。”说得很有道理。

        最后说说诗歌。文艺形式是多种多样的，而诗词、歌曲以其短小精悍、生动活泼，更具有广泛群众性，历来受到广大知青和人民大众的喜欢，也适合我们知青的特点。因为我们知青大都是60来岁的人，不能进行过分激烈的运动，因此相比其它文艺，我觉得诗歌也许更适合。进入新世纪以来，全国各地的知青诗词、知青歌曲创作出现了一个大发展、大繁荣的局面，涌现出了一大批优秀知青诗歌、知青歌曲，在社会主义先进文化大发展、大繁荣中形成了一道独特、靓丽的风景线；也显示出知青文化在社会主义核心价值观体系建设中所具有的特殊的、无可替代的作用，因此如何把知青诗词搞得更好，这就是我们开座谈会的目的！我觉得尽管我们的诗词创作与朗诵已取得了很大成绩，但在现在情况下还是应该以《讲话》中毛泽东同志倡导的以普及为主较好，因为只有这样才可以吸引更多的人，尤其是知青朋友参加到诗歌创作与朗诵中来，我觉得衡量我们工作的好坏，在一定意义上讲，不是诗歌的质量，而是参加的人，参加的人越多，说明我们的工作越有成绩，对社会的影响也越大。当然我们应该在普及的基础上，通过不断总结经验，发现精品，进行提高！在这里重要的是责任，我相信只要大家怀着对国家对社会负责的态度，一定会写会好作品！

       以上是本人的一些看法，供大家参考。谢谢大家！

 北风