 人到后中年时期,宛若走入秋天的慢板…… 榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛；稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗…… 走进后中年时期，便不再为花事迷乱而效颦蹙眉，不再有哈姆雷特式的患得患失，面对刺心的白眼无须凭双拳来为自己壮胆，一 次踏青郊游后的疲乏整整二十四小时也难以消除…… 这，便是生命已交立秋的滋味了。 犹如炎阳逞尽了威势渐渐冷却，浆果蒸馏了酸涩终于醇厚，生 命之秋充实而宁静，淡泊而辽远。 人生之秋，引逗人时常地堕入回忆的网里，“感时因忆事，不寝 到鸡鸣”,使人在悔悟并会心的微笑中，揉搓着自己的悲欢冷暖、甘 苦辛甜，感悟着天、地、人、神这四重结构的荣枯、盛衰与有无。 生灭之机理，营养余岁。 人生之秋，不像春天那样充满生机，到处催红绽绿、鸟语花香， 勃发着未来的诱惑；也比不上夏天那般威猛雄健、热烈无边，骄奢 得好似一幅浓艳欲滴的彩画；当然也不同于日薄西山的凛凛冬日， 僵手僵足，非围炉拥衾不能温护自身。 人生之秋，是生命力的沉稳，是曲调高昂后的迂缓，是江河奔 泻之后的开阔，是窖藏经年的陈酿，是远山如黛、含蓄深邃的好时 光。 人生之秋不惊不咋，不愠不火，徐疾得体，洞明练达。虽熟悉世路的纷歧，而未能蜕尽往昔的清纯；幻梦已醒，却并 不张惶失措。 人生之秋，是人类进化的颠峰。 她的前额饱满，造型优雅，蓄足巨大的思维能量；她的侧影是 一条清晰的逻辑线，棱角分明，秩序井然，和谐流畅；她的双手精 巧结实，腿脚稳健有力，神经系统是一丛开放的藤蔓、一架恒久的 水平仪、一面猎猎迎风的旗帜…… 进入秋天的人生，很少会被人击败，除非倒在自己的脚下。 没有什么是一成不变的。 生活就像自然，有阳春，也有金秋；有酷夏，也有寒冬，走运 和倒霉都不可能持续很久。 对于突然情况，如果没有充分的思想准备，那么厄运就会像大 海的波涛一样，在你生活的海岸上忽起忽落拍打不停。相应的，高 潮和低潮，日出和日落，富有和贫穷，快乐和失望，都将应运而生。 做最坏的准备，别羡慕那些春风得意的骄子。 他们往往是脆弱的，一旦面临灾祸，就会束手无策，彻底崩溃。 也别学那些倒霉背时的可怜家伙，他们一遇到挫折就不能自拔，常 常沉溺于悲哀，一错再错，在眼看就要柳暗花明之际，却躺下不再 起来。 要永远坚信：一切都会改变的…… 无论受多大创伤，心情多么沉重，抑或一贫如洗也要坚持住。 太阳落了还会升起，不幸的日子总有尽头，过去是这样,将来也是这 样。 生命如同甜麦圈。 刚出炉时味道新鲜可口，但过一段时间后，便生硬难吃；其中 间的圈洞意味着生命神秘的一面，但若欠缺这神秘的圈洞，甜麦圈 就不成为甜麦圈了。 生命如同吃葡萄柚。 首先，你必须剥开柚皮，然后试咬几口，以便适应柚子的风味； 当你开始享受柚子时，柚子汁却可能喷得你睁不开眼睛； 生命如同香蕉。 开始时是生涩的，然后随着时间而变黄变软。有些人希望自己只是香蕉，另一些人则希望自己成为上等的香蕉。 只是，你必须谨慎小心，不要被香蕉皮滑倒。此外，你必须努 力剥去香蕉皮，才能享受香蕉的美味。 生命如同烹饪。 一切味道全取决于你的作料与烹饪技巧。你可依照食谱烹饪技 巧进行烹饪，也无妨自由创造。 生命如同少了原图的拼图游戏，你无法猜测出将拼出什么图形。 有时，你甚至无法确知是否拥有所需的一切拼块。 生命如同搭乘电梯。许多人上上下下，而有些人保持平稳。有 时，你找到了电梯通道，但令你心烦的是，电梯总是停停开开。 生命如同玩扑克牌。有时你坐庄，有时别人坐庄，这其中包含 着许多牌技与运气。你下赌注，核对牌局，虚张声势，甚至提高筹 码。在输赢之中，你获取许多教训，有时，你拿的牌不好却赢了， 有时你拿副好牌却反而输了…… 记得一次偶然，听好友讲述荆棘鸟的传说—— 据说，荆棘鸟一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌 声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树， 直到如愿以偿，才歇息下来。 然后，它把自己的身体扎进最长，最尖的荆棘上，便在那荒蛮 的枝条之间放开了歌喉…… 在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云 雀和夜莺都黯然失色。 这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。 然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因 为最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取！ 沉默。一生一世的寻找，只是为了最后的终结。坚韧不屈的意 志，用生命与灵魂谱写不朽的歌，倾尽一切，只为短暂的永恒。如 那烟火，为了刹那的光芒，燃尽一切又何妨？ 我反思，我能否做到这一切？ 为了一个目标，我们可以放弃一切，并用一生一世去找寻，最 后全部付出，只为谱写人生的永恒。 总是告诫别人：无论什么梦想，只要你不放弃，就永远不会失 败。然而，或许只是在逃避，如果不曾付出行动，不曾为其努力， 何来明天的成功？ 德国散文人海涅说：春天的特色只有在冬天才能认清，在火炉 背后才能吟出最好的五月散文篇。所以，冬天是最适合怀想的季节。 冬天的原野，是一位袒露沧桑的智者。 不知道你有没有迎着呼啸的朔风在原野中行走过。那种慷慨淋 漓的酷寒，把人带入一种萧杀的氛围中。 此时，大地沉寂，天空苍茫，长风浩荡……  冬天的原野是一首豪放派的宋词，读出来铿锵有声，写出来龙 蛇走笔。行走在冬天的原野上，我想，这里曾经春草萌动、夏花绚 烂、秋果琳琅吗？还能找到蝴蝶吻过的痕迹，还能听到虫儿的欢唱 吗？ 不能，一切都远了，远得连影子都没有留下。 季节的列车驶入冬季，就只剩下回眸和怀想了。 四季轮回，冬天最沉稳安然。冬天并不是萧条冷寂的，所有的 生命都在休养生息。万物安眠，等待遥远的往事苏醒过来…… 这样的季节，真的适合深深地怀想。 一直觉得，冬天就是童话故事里的小木屋，所有的记忆都会在 火炉旁暖暖生色。 冬夜悠长，在海一样深的冬夜里伫立窗前，望着窗外的万家灯 火，心中就会溢满温情。 天寒地冻中，街上人迹寥落，人们都朝着属于自己的那盏灯火 奔去。每一扇明亮的窗子里，该有多少温暖的故事…… 有雪的夜晚，更醉人。 漫天雪花翔舞着，雪落无声。会想起刘长卿一首散文：“日暮苍 山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”你怀想中的夜归人 是谁呢？ 知音难觅，她披一身雪花而来，一定是来和你赴一个千年的约定。或者是白居易，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮 一杯无？”一杯酒，几首散文，便足以让你的思绪如远翔的鸟，自由舒展。 捧一杯酒，暖暖地喝上几口，然后享受拥被夜读书的美妙意境。 在书中穿越时空，想象此时的江南，是否还温暖如春；想象安 徒生童话里小女孩，此时早已守在温暖的壁炉前；想象梭罗在冬天 的瓦尔登湖，怎样写下优雅宁静的文字…… 雪落无声，世界在屏息，一切都是静静的，心也是静静的。 夜色深沉，灯火阑珊，我在冬夜里安然入睡。 冬天的梦最酣畅。谁还会悄然潜入梦里？那是我的母亲。 小时候，母亲在安详的灯光下做棉衣的场景早已在我的脑海中 定格。 冬天的梦最酣畅。谁还会悄然潜入梦里？ 那是我早已仙逝的母亲。 小时候，母亲在安详的灯光下做棉衣的场景早已在脑海中定 格…… 上世纪 50年代末的每年冬天，母亲都能给我穿上厚厚的棉衣， 把我打扮成一个小笨熊；每天放学回到家，母亲把我冰凉的小手揣 到她的怀里，这份如期而至的温暖，焐热了我美好的梦…… 如今，母亲早已经生活在另外一个世界了。 我感觉，只有完全成熟的人，才有真正的秘密；不太成熟的人， 只有暂时的秘密；不成熟的人，则根本没有秘密。 从一定意义上讲，秘密与魅力同在。 秘密存在，魅力也存在，秘密一旦公开，魅力便会荡然无存。 为了使自己的魅力保持得更久长，学会适当地保留一些秘密是必要 的，这也是一种生活的艺术。 如果你是个铁骨铮铮的好男儿，就应该学会把痛苦作为一种秘 密深埋在自己宽厚的胸膛里，永远用你的微笑去面对家庭，永远用 你的快乐去感染夫人，永远用你的笑声去培育孩子稚嫩的心灵。 一个心中没有秘密的人，不会幸福；一个心中有太多秘密的人， 一定痛苦。 秘密，是心灵之花，一束是一种美，太多了便会为其所累。 秘密与坦诚并不矛盾。坦诚用以待人，秘密用来自娱。以为坦 诚就必须是心灵的全部剖白。 这不是一种误会，便是一种苛求。 有一种秘密，是欢乐和痛苦孕育的花朵，这枝花朵，既迷人又 磨人。因为迷人才磨人，因为磨人而更迷人。 如果别人把内心深处的秘密向你披露，这是一种莫大的信任。 即便出自善良的动机把别人的秘密示人，也不够妥当。这既容 易伤害友人，也容易伤害友情。 心与心的贴近，情感与情感的交融，往往是从彼此或单方面的 倾诉心灵深处的秘密开始。 有一些秘密藏在心头太久了，便成了一团混浊的空气，对自己 并无什么益处。当你敞开心扉，阳光便会照进来，春风便会吹拂入， 心灵便会透亮起来。 不是所有的秘密都必须永远属于自己。 所谓执念，已然不是一念之间。所谓一念成佛，一念成魔，这 只不过是在意识形成前的一瞬之间，能把自己的欲望控制在可行的 范围内便可成佛，把自己的一己私欲放在至高无上的位置，往往就 会万劫不复，终究植下不容于世的恶根。 大千世界，有人展望未来，有人活在当下；有人缅怀曾经，总 是畅想着最好的将来，回忆着最美的过去，往往最苦的就是现在…… 对于将来的未知之数应当有个期待之心，总觉得以后会更好。 过去已成过眼云烟，回味过去，是好是坏已经不再重要。 而真正让人觉得疲惫的却是当下，心中所想不能达到很苦，所 做之事不能如愿很苦，入不敷出自然很苦。 所谓活在当下，就是不要苦上加苦。 人说满足，三餐一宿是为满足，百万富翁是为满足，功成名就 是为满足，幸福生活是为满足，但茫茫人生路，岂能十足？金钱之 数怎么衡量多少？名满天下又该怎么定义？ 人总该有个追求，活着为了什么，只是为了证明在这个世间存 在过吗？ 放下执念，何为放下？ 没有念想不是放下，容易满足不是放下，淡泊名利不是放下， 轻摄财物也不是放下。 所谓放下，就是在这一呼一吸间享受这瞬间的自然，站在高山 之上，俯首而下，看见茫茫云海，顺从自然变更，生即生，灭即灭， 无我无他，无欲无求，便是放下。 没有了自己，视角便就没有了聚焦，放下了执念，便能得道自然。  人的一生总是有那么多的不如意，谁也避免不了，烦恼谁都会有，如果总是拘泥于烦心处，徘徊不前，失落烦恼，无意义的埋怨 懊悔，却是最大的错误，应及时调整心态面对。 因为你拥有生命，生命就是人生最大的财富。 人生最大的不幸，就是不知道自己是幸福的。 用积极的态度看事情可以让一切变得有希望和美好；用消极的 态度对待事情，似乎一切都是那么的不如意与不幸。 一个走在沙漠里的人，体力近乎透支，拿出自己仅剩的半杯水， 消极的说道：“哎！为什么只有半杯呢，早知道当时买杯子的时候买 个大点的了，把水装满点了，现在却是只能等死了”。 如果是一个积极的人，一定会认为自己还有半杯水，觉得自己 很幸运，因为这半杯水可以支持自己走出一段较为可观的路，让自 己继续有了生的希望。 人生既是如此，拥有的越多，渴望的也同样越多。 无法摆正心态，正确面对人生，永远都无法快乐起来，因为你 永远无法满足。 当今，全世界快乐指数最高的国家，不是那些最富有的国家， 却是北欧小国丹麦，一个非常寒冷的国家，一年下来常是在 0摄氏 度以下的国家。 他们人口稀少，同样他们不需要争夺资源，他们社会治安稳定， 因为人与人之间信任度高，他们从不埋怨自己的家园寒冷，因为他 们许多独有的资源就需要这样的环境下才有的。 比尔·盖茨比我富有 100万倍，但是他绝对没有比我多 100万 倍的快乐…… 人生何必去追求那么多呢？很多事情往往越去想它，却离自己 越远。一切随缘，不强求，不去想那些自己所能得到的，自己已经 拥有的，以及可以利用起来的财富。 正如一个人失业了，他却并没有因此而不高兴，因为他失去了 一条道路，却拥有了一百条可供他选择的机会，因为他只是失去了 工作，并没有失去供自己生存的选择。 应学会从多种角度看待人生的一切，春有百花，夏有凉风，秋 有明月，冬有雪。看淡不如意的，淡忘烦心的，珍惜拥有的，争取 能够得到的，人生即会变得快乐。 谁都很难做到不以物喜不以己悲这样的境界，但也理应做到乐 观正大，带着一种愉悦的心情面对人生，更能启发人的灵感，反之 却会使人生充满阴影，做事往往会事倍功半。 人生因学会把握尺度，“得即高歌失即休”。 得不到的就应早去放弃，属于自己的理应争取。 “闲坐庭院笑看花开花落”，“依楼听雨管它秋去冬来”，为自己 而活，为自己快乐而活，得不到的从不强求，属于自己的从不放弃， 从不因别人看法而做任何改变。 生活，没有什么大道理可言，过日子，就是一种心情， 用好的 心情去生活，累也不说累，苦也不言苦。 幸福，或许正是体现在这“不说累”和“不言苦”当中…… 生活，就是过的一种心情。我也常常会累，也常常会心情浮躁， 常常在一些早已老去的回忆里念念不忘； 常常因为将心情投入了哪段文、或者是哪首歌而引发些许感慨； 也很容易陷入别人的情绪或别人的故事中…… 实际生活，却是在摔摔打打中过得简单而痛快，并没让哪种琐 事牵拌着情绪过日子，也不让太多杂七杂八的事乱了心绪，所以生活有时候尽管会忙碌些繁琐些，心却并不累。 生活，不是件简单的事，没有太多的一帆风顺，也没有太多的 心想事成，有的，只是些随时可能的碰壁…… 或许，倾心已久的人就在你举目可见的地方，却不一定是在等 你；或许，付出努力和艰苦后，你的钞票并不会乖乖地躲进你的腰 包里。 美国的《读者》杂志曾刊登了这样一个小故事—— 在从纽约到波士顿的火车上，我发现隔壁座的老先生是位盲 人…… 我的博士论文指导教授就是位盲人，因此我和盲人谈起话来， 一点困难也没有，我还弄了一杯热腾腾的咖啡给他喝。 当时，正值洛杉矶种族暴动的时期，我们的谈话因此就谈到了 种族偏见的问题。 老先生告诉我，他是美国南方人，从小就认为黑人低人一等， 他家的佣人是黑人，他在南方时从未和黑人一起吃过饭，也从未和 黑人上过学。 后来，到了北方念书，他有一次被同学指定办一次野餐会，他 居然在请帖上注明“我们保留拒绝任何人的权利”。 在南方，这句话就是“我们不欢迎黑人”的意思。 一时间，举班哗然，他还被系主任抓去骂了一顿。他说有时碰 到黑人店员付钱的时候，总是将钱放在柜台上，让黑人拿去，而不 肯和他的手有任何接触。 我笑着问他：“那你当然不会和黑人结婚了！”他大笑起来：“我 不和他们来往，怎么能和黑人结婚？说实话，我当时认为任何白人 和黑人结婚都会使父母蒙辱。” 可是，他在波士顿念研究生的时候，发生了车祸。虽然大难不 死，可是眼睛完全失明，什么也看不见了。 他进入一家盲人重建院，在那里学习如何用点字技巧，如何靠 手杖走路等等，慢慢地，他终于能够独立生活了。 他说：“可是我最苦恼的是，我弄不清楚对方是不是黑人。” 我向我的心理辅导员谈我的问题，他也尽量开导我，我非常信 赖他，什么都告诉他，将他看成自己的良师益友。 有一天，那位辅导员告诉我，他本人就是位黑人。 从此以后，我的偏见就慢慢完全消失了，我看不出人是白人， 还是黑人。对我来讲，我只知道他是好人，还是坏人，至于肤色， 对我已毫无意义了。 车子快到波士顿，老先生说：“我失去了视力，也失去了偏见， 多么幸福的事！” 在月台上，老先生的太太已在等他，两人亲切地拥抱。 我赫然看到，他太太是一位满头银发的黑人！我发现，虽然自 己的视力良好，却偏见犹深，这是多么不幸的事！ “最有价值的事物，不是眼睛能够看到的事物,你必须要用你的 心去感受。”听到,看到的,都不能尽信,用心去感受,去思考…… 其实，我们过日子，真的就是个心情，歌里唱的，剧中演的， 或许会有那么点的情绪影射，却不是完全属于自己的，感慨过之后， 就好好过自己的日子，无非就是一家老小，无非就是家庭工作，而 一切的一切，最终无非都落在了“心情”二字之上。 因这种种或许，难免有人会彷徨，难免有人会失意，会怨天尤 人。可是，有点情绪不要紧，当走入一种消极的情绪后，要及时地 走出来，努力调整自己，不要让坏的情绪长久地占据你的心灵，影 响你本可以开心和幸福的生活。 过日子，调整心态，保持好心情是很重要的。 不管什么样的困难，不管什么样的挫折，总会有雨过天晴的时 候，忧伤和埋怨解决不了任何问题，唯有积极面对。 笑对人生，这就是一种积极的生活态度。 当我们努力地克服了自身的狭隘与自私，当我们努力地学习了感恩和知足，当我们努力地懂得了宽容与微笑，那么，简单而开心 的生活便离我们不远了。 感恩，知足，微笑，简单，这样方能赢得开心的世界。 心情的颜色是活泼热烈的红色，是生机盎然的绿色，是尊贵华 丽的黄色，用这种种颜色做心情，来书写生活，就不会让人生变得 灰暗…… 人到后中年时期,每个人都会有他个人的感觉，都会根据自己的 想法来看待世界。不要试图让所有的人都对你满意，否则你将永远 也得不到快乐。 你不可能让所有人都满意，唯有把事做好。 从前，有一位画家，想画出一幅人人见了都喜欢的画。经过几 个月的辛苦工作，他把画好的作品拿到市场上去，在画旁放了一支 笔，并附上一则说明—— 亲爱的朋友，如果你认为这幅画哪里有欠佳之笔，请赐教，并 在画中作上标记。 晚上，画家取回画时，发现整个画面都涂满了记号，没有一笔 一划不被指责的。画家心中十分不快，对这次尝试深感失望。 画家决定换一种方式再去试试，于是他又摹了一张同样的画拿 到市场上展出…… 可这一次，他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。 结果是，一切曾被指责的笔划，如今都换上了赞美的标记。 最后，画家不无感慨地说：“我现在终于明白了，无论自己做什 么，只要一部分人满意就足够了。 因为，在有些人看来是丑的东西，在另一些人的眼里则恰恰是 美好的。 现实生活中我们也常常遇见类似的事情，就如现在的淘宝店铺， 即使是你免费送的东西，还有人嫌弃你送的东西太小了，或者一些别的评论，人总不会有满足的时候。 现实生活中，什么样的人都有，即使你是好心，即便你尽了全 力，但你还是不可能使所有的人都满意。 你不能让所有人都满意，因为有时并不是所有人都是人。 一位上了年纪的父亲和他的小儿子一起赶着他们的驴子，打算 到市场上去卖。 他们没走多远，遇见了一群人聚集在井边，谈笑风生。 其中有一个人说：“瞧，你们看见过这种人吗，放着驴子不骑， 却要走路。”父亲听到此话，立刻叫儿子骑上驴。 走了一会儿，他们遇到了一群正在争吵的老头，其中一个老头说：“看看，这正证明了我刚说的那些话。 现在这种社会时尚，根本谈不上什么尊敬老人。你们看看那懒 惰的孩子骑在驴上，而他年迈的父亲却在下面行走。 下来，你这小东西！还不让你年老的父亲歇歇他疲乏的腿！”父 亲便叫儿子下来，自己骑上毛驴。 他们没走多远，又遇到一群妇女，有一个妇女大喊道：“你这无用的老头，你怎么可以骑在驴子上，而让那可怜的孩子跑得一点力 气都没了？” 亲立刻又叫他儿子坐在他后面，两个人合骑着一头毛驴。 过了一会儿，来到一座教堂前，一位牧师叫住了他们：“喂！喂！ 请等一下，那么弱小的驴子让两个人骑，驴子太可怜了。你们要去 那里呢？”“我们正要带这头驴子去市场卖呀！”“哦！这更有问题。 我看你们还没走进市场，驴子就先累死了，恐怕还卖不出去呢！” “那么，该怎么办呢？”“把驴子扛着去吧！” “好！就按照你说的办。”父子俩立刻从驴背上跳下来，将驴子 的腿捆在一起，用一根木棍将驴子抬上肩向前走。 经过市场附近的一座桥时，很多人围过来看这种有趣的事，大 家都取笑他们父子俩。 吵闹声和这种奇怪的摆弄使驴子很不高兴，它用力挣断了绳索和棍子，掉到河里去了…… 可见，不同的人站在不同的立场，就会有不同的看法。 无论你怎样做，你都不可能做到让所有的人都满意。 做事要有主见，如果自己认为是正确的，就要坚持下去，不要 被别人的意见所左右，不要企图让所有的人都满意。 我们在做事的过程中，常会面对很多的批评与指责。 想要让所有的人都赞美你、肯定你，那是不可能的，一个人的 价值也不是寄托在他人的赞美或批评上，只要尽心尽力去做就好， 至于其他人如何的批评、如何的期许，就不必太在意。 一个人是不可能让所有人都对你满意，即使已经尽全力去做， 还是会有让别人抱怨的地方。 如果所有的人都对你感到满意，反而表示你可能有问题。因为 如果做坏事，好人会骂你；做好事，坏人会骂你。 太在乎别人的赞美，会变得骄傲；太在意别人的批评，会觉得 懊恼，对你或对事都不好。 最好的方法应该是—— 随时保持内心的平静，把事情做好。 心若在，梦就在，你必须非常努力，因为后面还有一群人在等 着看你的笑话。我们有许多的梦想，不一定都能实现，有些梦想甚 至要摒弃。 不要把自己太当回事，也不要把自己太不当回事。好好地呵护 自己，对自己好点，就要有好的心态，有了好的心态就会心胸宽广， 就会豁达，就会有好的心境。 人生，只要努力过，付出过，不抛弃，不放弃，就是成功。 有些人，曾被人们笑称为“永远的亚军”，因为在比赛中他没有拿过第一，他也从来没有在电视里露过正脸，因为他从来不是要采 访的主角,但是有主角的地方就有他的身影。 他只在乎风雨兼程，即使没有鲜花和掌声，他仍然愿意跑完全 程，他懂得生命的意义不在结果，而在过程。 这样甘愿做一片只起着衬托作用的绿叶也是一种美丽，也是一 种成功。 没有完美的人生，没有完美的社会，也没有完美的自己，要以 平和的心态，宽容的对待人生，用美好的眼光看待世界，世界就是 美好的。 什么是幸福？ 幸福就是一种感觉，感觉幸福就幸福，如果你总是觉得别人对 不起你，你就会永远的不知足，你拥有的最大的财富不是健康而是 痛苦…… 我们要带着感恩的心，对待你挚爱的亲人和朋友。 要多想一想我们对他们付出了多少，要时刻的反省自己，摆正 自己的心态，从容的面对人生。 不是人生对你不好，而是你对自己不够好。 即便没有得到所谓的成功，也依然对得起自己的人生。 因为踏踏实实的走好了自己的每一步路，辛辛苦苦的耕耘着人 生路上的每一块田，勤勤奋奋的播种着走向成功的每一颗苗。 即使不是第一，依然收获颇丰。 这样的人生不失为精彩的人生，这样的人生也是值得的，这样 的人生也是“第一”的人生。 要知道，每一个你所浪费的今天，都是昨天死去的人曾经奢望 过的明天。每一个你所厌恶的现在，都是未来的你想回也回不去的 曾经…… 我们只要走过、路过、奋斗过、拼搏过就是成功，百年人生， 不过浮云，走好自己的路，不去羡慕，不去嫉妒，不去抱怨，不去 仇恨，你就会收获不一样的人生。 我们的离去，只有亲人在意，社会是健忘的，地球不管离开了谁都能照样运转，即使这个世界悲痛欲绝，即使人们被灾难弄得落 花流水，不管是天塌陷，不管生灵涂炭，太阳依然的明亮，空气依 然清新，而我们在广袤的大自然面前，显得多么的微不足道。 我们常常要忍受，来自家庭和社会对情绪的困扰，使我们原本 愉悦的心情，一下子由阳光转为阴冷，在阴冷寂寥中，忍受本不该 属于自己的痛苦。 我们为什们痛苦？是因为他们是我们挚爱亲人。 我们如此的忍受强大的生活压力，工作压力，乃至情感压力， 不都是为了一份责任承担吗？ 一个人如果没有责任的承担，只是为了自己活着，那么亲情友 情爱情又何在？ 许多时候，我们面对物质金钱的诱惑而无力自拔，有时我们面 对善变的爱情和婚姻遍体鳞伤。如果我们多一些善良，少一些残忍， 多一些宽容，少一些苛刻，不要把自己看得太高，也不要把自己看 得过低，多一些奉献，少一些索取，多一些淡定，少一些欲望，完 善一下自己的心灵，我们的世界就会美好。 最重要的是今天的心态,何必为痛苦的悔恨而丧失现在的心情， 何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日。 过去的已经一去不复返了，再怎么悔恨也是无济于事；未来的 还是可望而不可即…… 过去的经验要总结，未来的风险要预防，这才是智慧的思维。 昨天已经过去，而明天还没有来，所以今天是真实的。 自己的心痛只能自己疗，不必为痛苦的悔恨而丧失现在的心情。 偶尔的抱怨发泄一下是十分必要的，而无休止的抱怨只会增添烦恼。 抱怨是一种致命的消极心态，一旦自己的抱怨成为恶习，那么 人生就会黯淡，不仅自己好心情全无，而且别人会跟着倒霉。 好心情是自己创造的。我们常常无法去改变别人的看法，能改 变的恰恰只有我们自己。 坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。 让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息， 美好生活就唾手可得。 我们总是主观上想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其 原因是，总想等待别人来改善我们自己的生活。 用心做自己该做的事。 人生是如此的短暂，哪有心思去浪费呢？ 哲人说：“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道 这个无聊之人！”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右， 还是按照自己的愿望，完善自己的人生。 学会自己欣赏自己，等于拥有了获取快乐的金钥匙。 欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不 是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封。 给自己一些自信，给自己一点愉快，给自己一脸微笑，何愁没 有人生的快乐呢？ 不要追逐世俗的荣誉。 终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。 庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为 钱，会使自己六亲不认；为权，会使自己胆大妄为；为名，会使自 己巧取强夺。 真实的自我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬， 世俗的我就会变得面目可憎。 有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因 为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性 而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不 知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。 不要过于计较别人的评价。没有一副画是不被别人评价的，没 有一个人是不被别人议论的。自己要是沉默寡言，有人会指责“城 府很深”；自己要是善于健谈，有人又会指责“夸夸其谈”；自己要 是赞美别人，有人会指责“别有用心”；自己要是善意批评，有人更 会暴跳如雷，认为“多管闲事”。 为什么不能心平气和地生活？关键是没有及时驱赶心中的私 欲。因为心存邪恶的念头，就不会理智地克制自己，经常会做出悔恨的蠢事。因为没有及时清扫心灵的灰尘，意志薄弱者就会掉进私 欲的深潭。 注意不要活得太累。常有人感叹，活得真累。累，是精神上的 压力大；累，是心理上的负担重。累与不累总是相对的，要想不累， 就要学会放松；生活贵在有张有弛。 心累，使人长期陷于亚健康状态；心累，会使自己精神不振。 每个人都有自己的活法。 自己的伤痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快乐自己 感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中 的天堂，却是别人眼中的地狱。 生活就是这般的滑稽。不要总怀疑春色在人家，关键在于自己 心态的调整。 幸福只是一种状态，幸福并不是一种完美和永恒，而是心灵和 生活一种感应和共鸣，是生命和过程的一种美丽…… 幸福是一种心灵的振颤，宛若会倾听音乐的耳朵一样，需要不 断地被发现。 幸福常常披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们，很有节制地 向我们喷洒甘霖。我们不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄 悄地扑面而来；我们也不要企图把水龙头拧得很大，使幸福很快地 流失，幸福需用静静地以平和之心体验。 幸福常常在平淡中降临—— 贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父 亲一次粗糙的抚摸，妻子递过的那杯暖茶…… 幸福，时时时刻刻在我们周围悄悄发生着，只是我们的眼睛， 有太多的漠然、我们的心有太多的忙碌…… 学会发现幸福、感受幸福，就要有一颗感恩的心；学会发现幸 福，感受幸福，就要有一颗善于观察的心；学会发现幸福，感受幸 福，就要有一颗微笑、乐观的、积极向上的心…… 丰收的季节，我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。既然种子 已经回报了汗水，我们就有权沉浸于幸福之中。 我们从天涯海角相聚在一起的时候，不要踌躇以后的别离。 现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色 火焰。让我们一起举杯，说：我们幸福。 当我们能守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕 他们垂垂老矣，我们都要对自己说：我很幸福。 因为他们还在我们身边。 当一无所有的时候，我们都要对自己说：我很幸福。因为我们 还有健康的身体；当我们不再享有健康的时候，我们也依然微笑着 说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。 甚至当我们连心也不再存在的时候，我们仍旧可以对宇宙大声 说：我很幸福，因为我曾活过。 于是，我终于明白了，幸福其实就是一种感觉，感觉到了，便 是拥有。珍惜拥有，便是幸福。 懒惰平庸的人往往不动脑筋，这种习惯制约了他们摆脱困境的 时机。相反，那些成大事者都养成了勤于思考的习惯，善于发现问 题、解决问题，不让问题成为人生的难题。 任何一个有意义的构想和计划都是出自思考，而且思考的越痛 苦，收益就会越大。 一个不善于思考难题的人，会遇到许多取舍不定的问题；相反， 正确的思考之所以能产生巨大作用，可以决定一个人应该采取什么 样的行动。 古希腊的佛里几亚国王葛第士以非常奇妙的方法，在战车的轭 打了一串结。他预言：谁能打开这个结，就可以征服亚洲。 一直到公元前 334年还没有一个人能将绳结打开。 这时，亚历山大率军入侵小亚细亚，他来到葛第士绳结前，不 加考虑便拔剑砍断了它。 后来，他果然一举占领了比希腊大 50倍的波斯帝国。 一个孩子在山里割草，不小心被毒蛇咬伤了脚。 孩子疼痛难忍，而医院在远处的小镇上。孩子毫不犹豫的用镰 刀割断受伤的脚趾，然后忍着巨痛艰难的走到医院。虽然缺少了一 个脚趾，但这个孩子以短暂的疼痛保住了自己的生命。 一位年轻人到一家餐馆应征，老板问：在人群密集的餐厅里，如果你发现手上的托盘不稳即将要跌落该怎么办？ 许多应征者都答非所问。 这个年轻人答道：如果四周都是客人，我就要尽全力把托盘倒 向自己。最后，这位年轻人成大事了。 亚历山大果断的剑砍绳结，说明他舍弃了传统的思维方式；小 孩果断的舍弃脚趾，以短痛换取了生命；年轻人果断的把即将倾倒 的托盘投向自己，才保证了顾客的利益。 在某个特定的时刻，你只有敢于舍弃，才有机会获得更长远的 利益。 即使遭受难以避免的挫折，你也要选择最佳的失败方式。 一个人，他生前善良而且热心助人，所以在他死后，升上天堂， 做了天使…… 他当了天使后，仍时常到凡间帮助人，希望能感受到幸福的味 道。 一天，他遇见一个农夫，农夫的样子非常烦恼，他向天使诉说： “我家的水牛刚死了，没它帮忙犁田，那我怎能下田工作呢？” 于是，天使赐给他一只健壮的水牛，农夫很高兴，天使在他身 上感受到幸福的味道。 又有一天，他遇见一个男人，男人非常沮丧，他向天使诉说： “我的钱都被骗光了，没有盘缠回乡。” 于是，天使送给他银两做路费，男人很高兴，天使在他身上感 受到幸福的味道。 又一日，他遇见一个诗人，诗人年青、英俊、有才华而且富有， 妻子貌美又温柔，但他却过得不快乐。 天使问他：“你不快乐吗？我能帮你吗？”诗人对天使说：“我 什么也有，只欠一样东西，你能够给我吗？” 天使回答说：“可以。你要什么我也可以给你。”诗人直直的望 着天使：“我想要的是幸福。” 这下子把天使难倒了，天使想了想，说：“我明白了。”然后把 诗人所拥有的都拿走…… 天使拿走诗人的才华，毁去他的容貌，夺去他的财产和他妻子 的性命，天使做完这些事后，便离去了。 一个月后，天使再回到诗人的身边，他那时饿得半死，衣衫褴 褛地在躺在地上挣扎。 于是，天使把他的一切还给他，然后，又离去了。半个月后， 天使再去看看诗人。 这次，诗人搂着妻子，不住向天使道谢，因为，他得到幸福了。 你曾觉得孤独？你尝过幸福的味道？孤寂，本就是形容词，所 有的形容词都是比较的。没尝过孤寂，又怎知何谓璀璨的人生？ 孤寂又岂非人生之必经？ 人很奇怪，每每要到了失去后，才懂得珍惜。其实，幸褔早就 放就在你的面前—— 肚子饿坏的时候，有一碗热腾腾的拉面放在你眼前，就是幸福。 当你累得半死的时候，扑上软软的床，也是幸福。当你哭得要命的 时候，旁边温柔的递来一张纸巾，更是幸福…… 幸福，本没有绝对的定义，平常一些小事也往往能撼动你的心 灵，幸福与否，只在乎你的心怎么看待。 你可以选择用善意的出发点来思考，也可以选择用恶意的出发 点来思考。当我得到很好响应时，我还是很庆幸自己做了这件事。 数量多寡不是问题，只要有一个人赞同自己，就值得了。 人与人之间的相处，绝对不能以获利的比率来计算。 如果我寄给一百万人自己的著作，却得不到任何响应，我想我 还是会继续寄。我必须坚持希望，总有一天，我一定会遇到一个欣 赏我的作品的人。 有想要做的动机，这个人就能改变。 过路人只是擦肩而过，冷漠的眼光是加深我对你的认识，接踵 而至的脚步是多么的匆匆，陌生是所有人不动声色的感受，没有超 近的距离，只有销蚀不了却并不遥远的记忆。 你跨不过我设置的门槛，谁也别想走进冷漠心墙背后所匿藏的 房间…… 现实里的浮萍终究还是会碰撞在一起，不祈求擦出多么耀眼的 火花，只希望自己别太着急受伤。 在现实里翻滚太久，一安静下来就是心慌的节奏，它敲响的不 是庞大的自尊心，而是不堪一击的脆弱。 再怎么深知的人，离开时的背影都是那么美好，美好得伤人。 因为我认同我的不完美，且相信自己的不完美或许正是别人渴 望的完美。 榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛；稗子 享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗…… (责任编辑：晓歌) |
